陈公，不知其名字，淳皇后的父亲。洪武二年(1369)追封为扬王，其妻为扬王夫人，立祠于太庙东。洪武三年，有人说扬王墓在盱眙，中都临濠府的守臣进行考察，认为可信。于是太祖命中书省在墓地立庙，设祠祭祀，奉祀一人，守墓户二百一十家，他们世世代代免服劳役。太祖自做《扬王行实》一文，并令翰林学士宋濂撰写碑文，大意是：
“王，姓陈，世代为维扬人，不知其名字。宋代末期，名列军籍，随大将军张世杰扈从宋卫王赵籨。至元十六年(1279)春，世杰与元兵战，大败，士卒多溺死，王幸能上岸，与一二同行者砌石支破釜，煮所剩无几的粮食以充饥，不久粮绝，同行者闻山中有死马，要去拖来煮食。王因极为疲劳，白昼入睡了。梦一白衣人来对他说‘：你切莫吃马肉，今夜有船来把你们载走。’王不很相信，一会儿又有这样的梦。快到半夜，梦中仿佛听到橹声，有个穿紫衣的人用杖敲他的胯说‘：船来了。’王惊醒，身已在船上，并看到他原来的统领官。
“这时统领官已降元，元将令他将来归附的人都投入水中。统领怜惜王，把他藏在船板下面，每天从板缝投干粮下去，王在下面捧着吃。统领又与王约定，用脚摇船板，王即下面张口，从板缝接饮汤水。过了几天，被发觉了，王十分不安。这时遇到飓风，船盘旋不能前进，元将大恐。统领知王会巫术，向元将说明让他出来。王对天叩头，若指挥鬼神的样子，风涛立即平息。元将大喜，给他饮食。到了通州，让他登岸而去。
“王回到维扬，不愿再去当兵，避居于盱眙津里镇，以巫术谋生。王无子，生二女，长女嫁季家，次女即皇太后。晚年以季家的长子为自己的后代，终年九十九岁，葬于现今墓地。
“臣濂闻君子的行为，能感动人固然难，而能感动神明尤其难。当他处于危难之时，神给他在梦中指点，并把他扶到船上，若非其精诚上通于天，何以使神如此地保佑他。由此推论，积德深厚可得好的报应，这是断然可信的。应庆贺圣女生育了皇上，开拓亿万年无疆之基业，真盛世呀！
“臣濂序完其事，再叩首奉献铭文：‘皇帝建国，发扬孝道，诰封皇后家族，自亲而疏。赐爵扬王，其封地靠近京畿，立庙祭祀，穿戴皇帝衣冠。皇帝思念扬王的墓在何地，家乡守臣报告说在盱眙。皇上先是高兴，后又哀悼，即诏礼官，前去修理，毋让乡间村夫破坏。我扬王昔在军伍，遇飓风恶浪，又粮尽食绝，幸有天神托梦，又送到船上，依靠神力，死里脱生，寿高年久，积德深远，不知如何施恩人间，而生育圣女，繁衍皇族。开创鸿图，国运昌盛，光同日月。溯流求源，功有所归。皇上广行孝治，以化民情。津里镇为王灵所居之地，立碑以昭示万年。’”
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