《狐援辞·有人自南方来》作者为先秦诗人狐援。其古诗全文如下：
有人自南方来，鲋入而鲵居。
使人之朝为草而国为墟。
殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。
已不用若言，又斮之东闾。
每斮者以吾参乎二子者乎。
【前言】
《狐援辞》是一首先秦古歌。据《吕氏春秋》所载，它是战国时齐国的诤臣狐援因直谏被拒以及受迫害时哭唱的歌谣，表现了狐援为国为民不惜献身的精神。
【注释】
④鲋：鲫鱼。鲵：雄鲸。
⑤比干：商代贵族，是纣王的叔父。因多次劝谏，被纣王剖心而死。
⑥子胥：伍子胥（？—前484），春秋时吴国大夫。吴王夫差时，吴国大胜越国，越国屈服求和，他劝夫差“去疾草如尽”，夫差不听。夫差伐齐国，图谋争霸，他又劝谏夫差先除心腹之疾，夫差仍不听。后夫差赐剑命他自杀。
⑦若：此。
⑧斮：同“斫”。东闾：齐国东门。
⑨每：当，应该。参：列入。
【翻译】
有人来自遥远的南方，像孱弱的鲫鱼归附齐国，又像凶悍的雄鲸傲居朝纲。他让别人的国家变成废墟，他让别国的朝廷化作草莽。殷商有比干苦谏致死，吴国有伍子胥直言身亡，齐国有我狐援敢于冒死犯上。齐王已不采纳我如此忠直的劝谏，还要将我杀害在东城门广场。哦，我是该杀呀，因为我与比干、子胥二人肝胆一样。
【鉴赏】
《史记·田齐世家》载：“齐湣王四十年，燕将乐毅入临淄，楚使淖齿将兵救齐，因相齐湣王，淖齿遂杀湣王，而与燕共分齐之侵地卤器。”下篇首三句“有人自南方来……”即本此史实。“有人”当指淖齿。此人受楚国委派，以救援齐国的名义入齐，后任齐湣王的宰相。他有野心，会耍阴谋。初入齐时，他像大雄鲸傲视朝纲，祸国殃民，兴风作浪。从此，齐国朝不朝，国亦不国，举国化为废墟草莽。这三句义正辞严，发聋振聩，不啻是讨伐奸贼的檄辞，令人警醒。接着三句，援古证今，表白自己不畏强暴，愿为社稷献身的决心。殷商时的比干，原本为贵族。他是纣王的叔父，官至少师。相传他屡次劝谏纣王，最终被剖心而死。
春秋时吴国大夫伍子胥，曾劝吴王夫差拒绝越国求和并停止伐齐，渐被疏远，最后吴王赐剑命他自尽。历史上忠直的志士多以生命殉国。正义被蹂躏，公道遭践踏。狐援真理在握，仍冒死挺身直谏。“殷有比干，吴有子胥，齐有狐援”，三句排比整饬，一气贯下，表现狐援惊人的胆识和冲天的豪气。他正是以比干、子胥为楷模，坚持伟大的理想和人格，而不惜以生命为代价。以下两句痛惜湣王不用自己的直言，又将忠直付之斧锧。这里，与其说是为自己鸣冤叫屈，不如说是为国家的将亡而痛心疾首。最后一句“每斮者以吾参夫二人者乎”，抉示自己被杀的原由，在于坚持先贤的优秀传统和伟大人格，屠杀者的卑劣嘴脸由此昭然若揭。满腔的激愤爆发出理想、人格的火花，充溢爱国的情思、无悔的追求和愤怒的控诉。“当杀”正是“不当杀”，正话反说，更加强了语言的震撼力。
《吕氏春秋·贵直》在援引此诗之后评说道：“狐援非乐斫也，国已乱矣，上已悖矣，哀社稷与民人，故出若言。出若言非平论也，将以救乱也，固嫌乎危。”是道出了狐援为国为民的精诚所在。
这首《狐援辞》在表情达意上也颇具特色。上篇“先出也……后出也……”以对句出之，唱叹有致，而两个“也”字语气沉缓，又声情并茂地传出狐援哭国三日的悲恸哀伤，使人如闻其声，如见其人。下篇“鲋入而鲵居”。设喻形象贴切，言简而意赅。“殷有……吴有……齐有……”排比有力，气势雄阔，有一种逼人的气势。末句“每斮者……乎”，感叹深沉，意味深长，发人深省。全诗句式参差，声情并重，也平添了艺术感染力。
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