孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之; 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
(选自《孟子》)
(乙)孔子谓颜回曰:“回，来!家贫居卑，胡不仕乎?”颜回对曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥;郭内之田四十亩，足以为丝麻;鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然(愀 qiǎo :忧戚的样子。)变容曰:“善哉，回之意!丘闻之:‘知足者，不以利自累也;审自得者，失之而不惧;行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。” (选自《庄子》)
10.解释下列加点的词(4分)
(1)岂不诚大丈夫哉 (2)贫贱不能移
(3)家贫居卑 (4)郭内之田四十亩
11.用斜线( / )给文中划线句断句，限两处。(2分)
丘 诵 之 久 矣 今 于 回 而 后 见 之 是 丘 之 得 也。
12.请将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)得志，与民由之;不得志，独行其道。
(2)行修于内者，无位而不怍。
(3)览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)
13.你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗?为什么?(4分)
答
10.(1)诚:真正，确实。(2)使……改变 (3)住处(4)城郭(4分，每题1分)
11.丘 诵 之 久 矣/ 今 于 回 而 后 见 之/ 是 丘 之 得 也。(2分，每处1分)
12.(6分，每句2分)
(1)得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
(2)注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。
(3)(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
13.(4分)参考点:我认为是。(1分)因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，(1分)而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。(2分)
参考译文:
孔子对颜回说:“颜回，你过来!你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢?”颜回回答说:“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮;城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕;拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说:“实在好啊，颜回的心愿!我听说:‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累;真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑;注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。
’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”
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