鲁国之法，鲁人为臣妾①于诸侯，有能赎之者，取金于府②。
子贡③赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐④失之矣。夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路⑤拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
（选自《吕氏春秋 察微篇》）
注释：①为臣妾：做奴隶。古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾。②府：指国库。③子贡：名赐，孔子的学生。④赐：子贡的名。⑤子路：孔子的学生。
（1）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 B
A．鲁国之法 （法：法令、法规）
B．圣人之举事 （举：选拔、推举）
C．移风易俗 （易：改变）
D．其人拜之以牛 （拜：感谢）
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。
②取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。
（3）孔子对两个学生的做法分别持什么态度？他的理由是什么？请用自己的话回答。
答案：
（1）B
（2）①鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到（鲁国的）国库中报销赎金。
②你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。
（3）孔子批评（否定）子贡赎人而不支取金钱的行为，（表扬（肯定）子路救人取牛的行为；这样做是因为孔子认识事情看得远（或：看重事情对他人的影响；或：看重事情对社会的影响）。
【解答】
（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
A．句意：鲁国有一条法律。法：法令、法规。解释正确。
B．句意：圣人做的事。举：做。解释不正确。
C．句意：可用来改变民风世俗。易：改变。解释正确。
D．句意：那人感谢他，送了一头牛。拜：感谢。解释正确。
故选：B。
（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词有：法，法律；于，在；取，报销。句意为：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到（鲁国的）国库中报销赎金。
②句中重点词有：取，收取；金，补偿金；复，在；赎，赎身。句意为：你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。
（3）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，从“赐失之矣”和“鲁人必拯溺者矣”中可知，孔子批评（否定）子贡赎人而不支取金钱的行为，（表扬（肯定）子路救人取牛的行为；从“取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣”“鲁人必拯溺者矣”中可知，孔子看重事情对他人的影响。
参考译文：
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到（鲁国的）国库中报销赎金。
有一次，孔子的学生子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”
子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。”
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