（节选自《礼记正义》）
【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》
（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
故 人 不 独 亲 其 亲
（2）解释文中加点词语。
①不独子其子 以……为子
②货恶其弃于地也 憎恶
③仿佛若有光 隐隐约约，形容看不真切
④悉如外人 全，都
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①选贤与能，讲信修睦。
②十地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属
（4）【甲】段中阐述的“大同”社会的基本特征有哪些？
（5）请找出【乙】段中表达“大同”社会特点的语句，并简析两文的关系。
参考答案：
（1）故/人不独亲其亲
（2）①以……为子②憎恶③隐隐约约，形容看不真切④全，都
（3）①选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。②（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
（4）①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。（意思对即可）
（5）①人人安居乐业，比如：大同社会的“男有分，女有归”与世外桃源的“其中往来种作”相似。②百姓能幸福的劳作、生活。比如：大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫，并怡然自乐”相似。世外桃源的境界是根据大同社会的体制构想出来的，是艺术的再现大同社会的生活风貌。
参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。
【乙】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
【解答】
（1）本题考查对文言句子节奏的划分。这种题型，解答的前提对句子节奏的划分方法有一定的积累：划分停顿时，一是要根据语义，二是要注意虚词，三是要看清要求，划分几处。具体划分的时候，应该以词语的意义为单位，表达一个意义的词语就不能被划分开。本句子的意思是：因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养。所以这个句子划分的节奏是：故/人不独亲其亲。
（2）本题考查点文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：不仅仅抚育自己的子女。子：名词作动词，意动用法，以……为子
②句意：对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象。恶：憎恶
③句意：洞里隐隐约约有点光亮。仿佛：隐隐约约，形容看不真切
④句意：男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。悉：全，都
（3）本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：与：同“举”，选举，推举。句意：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
②重点词有：俨然：整齐的样子；属：类。句意：（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
（4）本题考查对文章内容的概括。解答这类题目的关键是梳理文章内容，分层概括要点。通过阅读，文章的第二、三、四句就包含“大同”社会的三大基本特征，即：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。
（5）本题考查对两段文字的比较阅读及概括能力。解答此题需要先疏通文意，了解内容，然后根据具体内容分析得出答案。【甲】文中提出了“大同”社会的基本特征是：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。其中，“男有分，女有归”一句体现的就是人人安居乐业的特征，而【甲】文中“其中往来种作”一句所表现的也是世外桃源人的安居乐业生活，与【乙】段“大同”社会特点相似；另外，【甲】文中“黄发垂髫，并怡然自乐”所表现的正是【乙】文“大同”社会的基本特征“人人都能受到全社会的关爱”，即“大同”社会中的“老有所终……幼有所长“（”羚，寡，孤，独，废疾者皆有所养”。或“人不独亲其亲，不独子其子”；第三，“大同”社会的体制构想是艺术的再现“大同”社会的生活风貌，它对后世影响巨大，如【甲】文中的外桃源的境界就是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。
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