［南北朝之北齐］刘昼
①夫停灯于缸，先焰非后焰，而明者不能见；藏山于泽，今形非昨形，而智者不能知。何者？火则时时灭，山亦时时移矣，天回日转，其谢如矢，騕褭①迅足，弗能追也。人之短生，犹如石火②，炯然以过，唯立德贻爱，为不朽也。
②昔之君子，欲行仁义于天下， □与时竞驰，不吝盈尺之璧，而珍分寸之阴。故大禹之趋时，挂冦而不顾；南荣之访道，踵趼③而不休；仲尼栖栖，突不暇黔④；墨翟遑遑，席不及暖。皆行其德义，拯世危溺，立功垂模，延芳百世。
③今人退不知臭腐荣华，划绝嗜欲，被丽弦歌，取媚泉石；进不能被策树勋，毗赞明时，
空蝗粱黍，枉没岁华。生为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！
④岁之秋也，凉风鸣条，清露变叶，则寒蝉抱树而长叫，吟烈悲酸，萧瑟于落日之际，
何也？哀其时命，迫于严霜而寄悲于菀柳。今日向西峰，道业未就，郁声于穷岫之阴，无闻
于休明之世。已矣夫！亦奚能不沾衿于将来，染意于松烟者哉！
《刘子·五十三章》
【注释】①騕褭:神马名。②石火:古人凿石取火，击石时发出的火花霎时而灭。③踵趼:脚生
胼胝。④突:烟囱。黔:黑
21.可填入第②段方框处的虚词是（）。（ 1 分）
A.以 B.则 C.盖 D.其
22.对第①段理解正确的一项是（）。（ 2 分）
A.万物变动消亡，刻刻不已，人生更短暂，所以要珍惜生命。
B.时光飞逝，过往不能再见也不可知，只有当下才是真实的。
C.人与万物一样转瞬即逝，只有树立美德留下大爱才能不朽。
D.人生虽短，但瞬间也能放射光辉，只要树立美德丢弃私爱。
23.根据第③段，“今人”生前死后都埋没无闻的原因是（）。（ 2 分）
A.退隐分不清腐臭和荣华，出仕不能被委以重任、被赞赏。
B.退隐则沉溺于弦歌和林泉，出仕却空怀理想、虚度年华。
C.退隐不能弃绝荣华欲望，出仕不能尽职建功、辅佐明时。
D.出仕退隐、活着死去，都如同草木碌碌无为、自生自灭。
24.你认为第②段能证明中心论点“惜时”吗？请做出判断并说明理由（ 4 分）
25.第④段描写、抒情、议论融为一体，请对此加以赏析。（ 4 分）
21.（ 1 分） B
22.（ 2 分） C
23.（ 2 分） C
24.（ 4 分） 答案示例 我认为能证明。本段先是概括性事例，指出古代君子爱惜光阴的根本原因在 于要在天下施行仁义，随后列举大禹、南荣（ 趎 chú）、仲尼、墨翟等珍惜光阴的原因是 行德义拯救世界，正是仁爱的行为使他们流芳百世。因为第①段就已论证了立德贻爱才是珍 惜时间的根本所在，所以第②段举立德贻爱的例子是能证明论点的。大禹南荣等短暂的人生 得以不朽，正是因为他们化有限的生命时间为无限久远得大德大爱，从而阐明了珍惜时间的 本质、正道和要义，论证论点更有力。 评分说明:论证内容的概括 2 分；论证内容与观点间的关系分析 2 分
25.（ 4 分） 答案示例 第④段描写蝉在秋寒日落中悲鸣的惨状，又描写道业未成、无闻于世的人忧 郁苦闷的心理，蝉与人已融为一体不分彼此。本段更用“夫”、“哉”等语气词叹词，直接 抒情，这些描写抒情形象地说明了不珍惜时间只会留下悲哀、人生必定凄惨的观点，这样使 议论巧妙地融入描写抒情之中，不仅使惜时的论点得以形象地论证，更能以情动人，实现劝 人惜时的写作目的。 评分说明描写、抒情、议论如何融合的分析 2 分；表达的情感和表明的观点 1 分；这样 写的好处 1 分
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