（节选自《贞观政要·刑法第三十一》
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
A.如蕴古/身为法官/与囚博戏/漏泄朕言/此亦罪状甚重/若据常/律未至极刑/朕当时盛怒/即令处置／公等竟无一言／
B.如蕴古/身为法官/与囚博戏/漏泄朕言/此亦罪状甚重/若据常/律未至极刑/朕当时盛怒，即令处置公等／竟无一言／
C.如蕴古身为法官/与囚博戏/漏泄朕/言此亦罪状甚重/若据常律/未至极刑/朕当时盛怒/即令处置公等／竟无一言／
D.如蕴古身为法官/与囚博戏/漏泄朕言/此亦罪状甚重/若据常律/未至极刑/朕当时盛怒/即令处置／公等竟无一言／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)
A.三槐，相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后以之喻“三公”。
B.大辟，古代五刑之一，一种砍头的刑罚，商、周、春秋、战国等时期为“死刑”的通称。
C.中书，三省之一，古时中央政权执行部门。中书、门下、尚书三省分别负责审议、决策和执行。
D.博戏，古代汉族民间的一种赌输赢、角胜负的游戏。实质上也是一种有赌博色彩的游戏。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)
A.王珪向唐太宗建议，选拔公直良善之人审案执法，对断狱公平者实施奖励。唐太宗也认为人死不能复活，所以使用法律务必要宽大简约。
B.唐太宗认为如判处死刑，中书、门下两省和尚书、九卿要会审。此法实行后，全国被判死刑的只有二十九人，几乎做到了可以废除刑法。
C.张蕴古因私泄旨意，与犯人赌博，被处死于东市。事后，唐太宗认为死刑审核要提高到五覆奏，门下省应当奏报依法当死却情有可原者。
D.高甑生因违令和诬告他人被判死罪，后遭流放。唐太宗认为应铭记其功劳，但不可赦免，治国守法必须统一，使有功之人放弃侥幸之想。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)今法司核理一狱，必求深劾，欲成其考课。(5分)
(2)若甑生获免，谁不觊觎?我所以必不赦者，正为此也。(5分)
答
10.(3分)D(如蕴古身为法官，与因博戏，漏泄联言，此亦罪状甚重。若据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处置，公等竟无一言）
11.(3分)C(中书、门下、尚书三省分别负责决策、审议和执行。)
12.(3分)B(“几乎做到了可以废除刑法”错；应为“几乎到了刑法搁置不用”。刑措，又作“刑错”。《荀子·议兵》：“威厉而不试，刑错而不用。”措，搁置。指无人犯法则刑法搁置不用。）
13.(10分)
(1)(5分)现在司法衙门核查审理一个案件，一定要求严格审理，想要以此来成就对他的考核。
(2)(5分)如果高甑生得以免罪，那么谁会不存侥幸之想(非分之想)呢，我决定不予赦免的原因，正是为了这个（缘故）。
文言文参考译文
贞观元年，唐太宗对身边的大臣说：“人死了就不能再活，因此执法务必宽大简约.现在司法部门审理一个案件，一定要求严格审理，用这种手段来完成考核成绩。现在用什么办法，才能使得办案公平恰当呢？”谏议大夫王珪进言说：“只要选公正正直善良的人，判断案子公正恰当的人就增加俸禄，赏赐金帛，奸妄邪恶自然就会停止。”太宗下诏照办。太宗又说：“古时候审案，一定要询问三槐、九棘这些官员，当今的三公、九卿就相当于这样的职务。从今以后，遇有死刑，都要让中书、门下两省四品以上官员以及尚书、九卿等共同议决，这样才能避免冤案和滥用刑罚。”由于实行了这样的措施，到贞观四年，全国被判处死刑的人只有二十九个，刑法几乎快要搁置不用。
张蕴古任大理寺丞。相州人李好德向来有疯病，讲了些荒谬狂妄的话，唐太宗下令审讯这件案子。张蕴古上奏说：“李好德患疯病是有证据的，按照法律不应判罪。”太宗答应对他予以从宽处理，张蕴古私下把太宗的旨意告诉李好德，且还找来李好德跟他一起博戏。持书侍御史权万纪弹劾张蕴古，太宗大怒，下令把张蕴古在东市斩首。不久就后悔了，对房玄龄说：“你们吃朝廷的俸禄，就要替国家分忧，不论事无大小，都应当注意。如今我不询问，你们就不说自己的看法，看到不合理的事情也不劝谏，这还算什么辅佐大臣呢？像张蕴古身为法官，竟然与囚徒一起博戏，还泄露我的话，这种罪行非常严重，但如果按通常的法律来量刑，还不至于判处死刑。我当时大怒，就下令处死，你们竟都一言不发，主管官署又没有再复奏报告，于是很快就处决了他，这难道是为臣的道理？”于是下诏说：“凡有死刑，即使下令立即处决，都要经过五次覆奏。”唐代五覆奏的规定，就是从张蕴古这件事情开始的。诏令中又说：“从今以后，由门下省复审，有按照法令应当处死而情有可原的，应将案情抄录下来上奏。”贞观九年，盐泽道行军总管、岷州都督高甑生，由于违抗李靖的调遣，又诬告李靖谋反，被判死罪，后减免死罪流放到边远地方。当时有人上书为他求情说：“高甑生是当年秦王府的功臣，请求陛下从宽处罚他的罪过。”唐太宗说：“他虽然是秦王府的旧功臣，确实不应该忘记，但是治国必须遵守法律，处理事情必须一视同仁，如果赦免了他，就开了侥幸免罪的先例。而且当初起兵太原，原来就跟随征战且有战功的人很多，如果高甑生获得赦免，那么谁会不存侥幸之想（非分之想）呢？我决定不予赦免的原因，正是为了这个（缘故），”
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