文言文《鬼怕恶人》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
艾子行水途,见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此以为神，享里人祭祀，反为愚人之辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也！”
【注释】
行水:涉水
涂 :通“途”，中途，路
严 :庄严
甚严：整齐庄严
至 :到
涉：徒步渡水
顾 :回看,向四周看
辄 :就
履 :用脚踩
复 :后来,又
直有:竟然有
亵慢:侮辱
里人:乡里人
再拜:一再参拜
谴：惩罚
须臾：过了一会
再：再次
安：怎么
艾子：作者虚构的人物
【翻译】
艾子行走在一条有水的路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严。寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去。回头看庙里，就拿了庙中大王的雕像横放在水沟上，踩着他的雕像过去了。又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样的亵渎侮辱！”于是亲自将雕像扶起，用自己的衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去。一会儿之后，艾子听到寺庙中有声音说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民的祭祀，却反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。”小鬼又问：“前面的人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼的人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！” 艾子说：“鬼真的是怕恶人啊！”
相关阅读
1 诫外甥书原文_文言文诫外甥书翻译赏析
文言文《诫外甥书》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨询，除嫌吝， 【查看全文】
2 少年岳飞原文_文言文少年岳飞翻译赏析文言文《少年岳飞》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之； 贳其财者不责偿。飞生 【查看全文】
3 记雪月之观阅读答案与翻译-沈周记雪月之观 沈周 丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁①。风寒冱②而不消，至十日犹故在也，是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼 【查看全文】
4 张浚传原文_文言文张浚传翻译赏析文言文《张浚传》出自栏目《文言文大全》，其诗文如下： 【原文】 张浚字德远，汉州绵竹人，唐宰相九龄弟九皋之后。父咸，举进士、贤良两科。浚四岁而孤，行直视端，无诳言， 【查看全文】
5 材料一：楚庄王欲伐越 材料二：企者不立，跨者不行阅读答案与翻译材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：王之伐越，何也?曰：政乱兵弱。杜子曰：臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄 【查看全文】
6 上蔡学士书阅读答案与翻译上蔡学士书 【宋】曹巩 庆历四年五月日，南丰曾巩谨再拜上书谏院学士执事：朝廷自更两府谏官来，言事者皆为天下贺得人而已。贺之诚当也，顾不贺则不可乎？巩尝静思天下之事矣。 【查看全文】
