文言文《孔子马逸》选自初中文言文大全，其诗词原文如下：
【原文】
孔子行道而息，马逸，食人之稼。野人取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。 有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说相谓曰：“说亦皆如此其辩也！独如向之人？”解马而与之。说如此其无方也而犹行，外物岂可必哉？君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱，敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也。必在己，无不遇也。
【注释】
1行︰走
2逸︰逃跑
3野人︰居于野的人，农夫
4稼：庄稼
5说︰通“悦”,高兴
6息：休息
7取：扣留
8子贡：孔子的学生，传说他能言善辩
9鄙人：指居住在郊野的人，也指鄙俗的人，此指仆人
10“君子……必见爱”句：君子只管按照自己的准则去做，敬重别人而不必要求被别人敬重，爱护别人而不 必要求被别人爱护
11向：从前
12独：怎么能，岂
13道：路。
14食：吃。
15请：请求。
【翻译】
孔子走（累了）在路上休息；马逃脱了束缚；吃了别人的庄稼；农民把马牵去了。子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民；什么话都说了；那农民不听他的。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人；说：“请让我去说服他。”接着对农民说：“您不是在东海种地；我不是在西海种地；我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢？” 那农民很开心；对他说：“说话就要这样明白了当；怎么能像刚刚那个人那样！”解开马的缰绳就给了他。说服如此的不讲方略竟也能成功；别的事物怎么可能随心呢？有道德的人只管按照自己的准则去做；尊敬别人而不必要求别人尊敬自己；爱戴别人而不必要求别人爱戴己。尊敬爱戴别人,那是自己的事；被别人尊敬爱戴,那是人家别人的事。有道德的人只决定自己的行为,不能决定别人的反映。自己该做的都做到了,就不会没有机遇。
【赏析】
不同文化层次、不同种族、不同地方的人，还有其他的划分方式如不同职业的人等等，会形成不同的思维定势。有的在另一些人看来简直是可笑的，但我们不能武断地就判定别人是错误的。就如西方观点，觉得中医无法理解一样。但中医救治一方人五千年却是不争的事实。所以千万不要轻易地去蔑视别人的思维定势。
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