（节选自《三国志》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.良久/征羌开牖/见之身隐几坐/帐中设席致地坐骘/旌于牖外/旌愈耻之/骘辞色自若
B.良久/征羌开牖见之/身隐几坐/帐中设席致地坐骘/旌于牖外/旌愈耻之/骘辞色自若
C.良久/征羌开牖/见之身隐几坐帐中/设席致地/坐骘/旌于牖外/旌愈耻之/骘辞色自若
D.良久/征羌开牖见之/身隐几坐帐中/设席致地/坐骘/旌于牖外/旌愈耻之/骘辞色自若
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.四体，指人的四肢，如《论语》中说：“四体不勤，五谷不分。”也用来比喻君王的辅弼大臣。这里指前者。
B.经传，指古代经典和解释经典的传，后来形成了以《荀子》等十三部儒家经典著作组成的“十三经”系统。
C.刺，名刺，又称“名帖”，是古人拜访时通姓名用的名片，是古代官员交际不可缺少的工具。
D.牧，本义指放养牲口，引申指放牧的场地、郊外。牧在古代还有统治、管理的意思。这里的牧也就是文中的太守。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.步骘能以身份自处。早年曾与人带礼品拜望郡中豪族，未受到礼遇，他依然能够言谈自若，尽食而辞。
B.步骘在任有智有谋。在苍梧太守吴巨表面归附内心背离时，他用巧计将吴巨斩首，南方开始归顺东吴。
C.步骘谙于治道，尽忠荐贤。他曾经向太子孙登举古例说明明君不亲自处理小事，朝中百官各司其职的道理。
D.步骘宽弘乐善，纾解冤难。受到中书吕壹等纠举的人很多，他为此多次上奏，孙权采纳了他的全部建议，斩杀了奸佞。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽实区区欲尽心于明德，归分于君子，至于远近士人，先后之宜，犹或缅焉，未之能详。
（2）今之小臣，动与古异，狱以贿成，轻忽人命，归咎于上，为国速怨。
答
10-12、D B D
13.（共10分）（1）虽然确实想在完美的德行方面努力践行，向贤明的君子表达敬意，至于远近的士人，其先后名位如何相宜，恐怕我的想法与实际不合，未能详察他们的情况。（“分”“缅”、“未之能详”宾语前置句式各1分，大意2分，共5分）
（2）现在的这些小官员，行为与古人背离，判案断绝看重行贿，轻视人命，又将责任归于上级，为国家招来怨恨。（“动”“狱”“速”各1分，大意2分，共5分）
附参考译文：
步骘，字子山，临淮郡淮阴人。因天下动乱，他到江东避难，只身一人穷困潦倒，和广陵人卫旌同岁且关系友好，都靠种瓜养活自己，白天勤奋劳作，夜间诵读经传。会稽人焦征羌，是郡中的豪门大族，他的门客行事放纵。步骘和卫旌在当地谋生，担心受到他们的侵扰，就一道写好名帖带着瓜果，来献给焦征羌。征羌当时在在内屋睡觉，步骘和卫旌在外等候很久，卫旌想放下瓜离开，步骘阻止他说：“我们之所以来，是畏惧他的强横，现在放下瓜离开，想借以显示清高，只会和他结下怨仇。”过了很久，焦征羌开窗看到他们，他自己靠在案几坐在帷帐内，在地上铺席，让步骘、卫旌坐在窗外。卫旌更加感到耻辱，而步骘言谈神色自若。焦征羌吃饭，自己独享大桌案，上面堆满了美食，而用小盘盛饭给步骘、卫旌，只有蔬菜而已。卫旌吃不下去，步骘却极力吃饭直至吃饱才告辞离开。卫旌愤怒地对步骘说：“你怎能忍受这样的侮辱?”步骘说：“我们是贫穷低贱之人，所以主人以贫贱的礼节对待我们，本来是应该的，有什么可耻辱的呢?”孙权担任讨虏将军时，征召步骘为主记，让他担任海盐县县长，后又召还他任命为车骑将军东曹掾。建安十五年（210），步骘出京兼任鄱阳太守。这年中，又改任交州刺史、立武中郎将，统管武射吏一千人，又取道南行。第二年，追授为使持节、征南中郎将。刘表任命的苍梧太守吴巨暗中怀有不轨之心，表面归附内心背离。步骘假意招抚吴巨，请吴巨前来相见，趁机将他斩首示众，步骘声名大震。士燮兄弟相继接受王命，南方归顺东吴，就是从此时开始。益州豪族雍闿等杀害蜀国所设置的太守正昂，与士燮联络，请求归顺东吴。步骘奉命派遣使者宣示恩典，招揽安抚，从此步骘被加官平戎将军，封为广信侯。孙权登基后，步骘担任骠骑将军，兼任冀州牧。同年，任都督西陵，接替陆逊安抚冀州、荆州两地，不久因冀州划在蜀国名分下，所以解除州牧之职。当时孙权的太子孙登驻守武昌，待人友好好行善事，他给步骘的信说：“贤人君子，就是要兴盛教化，辅佐治理时务之人。我生来昏庸，不通晓道义，虽然确实想在完美的德行方面努力践行，向贤明的君子表达敬意，至于远近的士人，其先后名位如何相宜，恐怕我的想法与实际不合，未能详察他们的情况。《易传》有言：‘爱惜他能不使他劳苦吗?忠诚之人能不加以教诲吗?’其中的意味，难道不是对君子所寄予的希望吗?”步骘就把当时在荆州境内任职的人十一人罗列了出来，甄别他们的言行情状，趁机上书进行劝说鼓励孙登说：“为臣听说君主不亲自处理小事，朝中百官各司其职。所以大舜任用九位贤人，自己就无需操心，只是弹五弦琴，咏南风诗，不用下殿堂而天下治理得到治理。齐桓公任用管仲，自己披散头发乘车出游，齐国既得到治理，还能匡合天下、多次聚集诸侯。所以贤人所在的地方，可以御敌于千里之外，实在为保卫国家的利器，也是王朝兴替的缘由。现在朝廷教化还未覆盖汉江以北，黄河、洛水之滨还有僭位叛乱的奸丑之人，这确实是一个招揽英雄选拔俊杰任用贤能的时代。希望英明的太子加以留意重视，那天下人就相当幸运!”后来中书吕壹主管审查文书，受到他们纠举的人很多，步骘上疏说：“我听说各位典校官员挑剔细微，吹毛求疵，加重案情加以诬陷，总想陷害他人以成就自己的威势，无罪无辜的人，莫名遭受酷刑。因此导致百姓在天地间局促不安，谁人不惶恐战栗?过去的狱官，都是任人唯贤，所以皋陶主管典狱，吕侯主管赎刑，张释之、于定国担任廷尉，则百姓没有冤屈，国运吉祥太平，实在由此兴起。现在的这些小官员，行为与古人背离，判案断绝看重行贿，轻视人命，又将责任归于上级，为国家招来怨恨。一人悲叹，则王道受损，实在可恨!有德之人慎重刑罚，贤哲之人判刑公正，这是古籍传扬的事情。从今以后凡有真相不明的案例，京城之内的则应咨询顾雍，属于武昌的则应征询陆逊、潘濬，专心尽意，以求得真相为要务，步骘倘有明见之处，受到惩罚又怨恨什么呢?”孙权也醒悟过来，就杀了吕壹。步骘先后推举被埋没的人才，解救遭逢祸患的蒙冤之人，上奏几十次。孙权虽没有全都采纳，但还是经常接受他的意见，也从中得到很多益处。
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