苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。
16.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( ▲ )
A.举匏尊以相属 属:劝酒
B.知不可乎骤得 骤:多次
C.固一世之雄也 固:本来
D.逝者如斯,而未尝往也 逝:流逝
17.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是 ( ▲ )
A.虽一毫而莫取 虽有稿暴
B.知不可乎骤得 浩浩乎如冯虚御风
C.而卒莫消长也 戍卒叫
D.而今安在哉 而又何羡乎
18.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( ▲ )
A.作者以主客问答的形式,以借景抒情的表现手法,抒发了关于人生的感慨。一方面,他感叹人生苦短;另一方面,他又表现了一种旷达乐观的人生态度。
B.《赤壁赋》是散文与韵文的结合。它既有传统赋体诗的特质和情韵,又吸收了散文的笔调和手法,打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚。
C.“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”一句暗示了时间不会停止流逝,超脱只能是暂时的,及时在大自然中行乐是忘怀人生苦闷的正途。
D.作者认为,清风明月,可以随意拾取,表现了人与大自然合二为一的心灵净化的境界。
19.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
译文: ▲
(2)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。
译文: ▲
20.用“/”给下列句子断句。(3分)
今之学者,读古人书,多訾古人之失。与今人居,亦乐称人失。人固不能无失。然试易地以处平心而度之吾果无一失乎吾能知人之失而不能见吾之失吾能指人之小失而不能见吾之大失吾求吾失且不暇何暇论人哉 ——钱大昕《弈喻》
16.B B项中“骤”是“突然”的意思。
17.A A项中都是“即使”的意思。B项中一个是助词,句中起调节音节的作用,一个是用在形容词词尾,表示“......的样子”。C项中一个是“最终”,一个是“士兵”。D项中一个是表示转折,一个是表示因果。
18.C C项中“超脱只能是暂时的,及时在大自然中行乐是忘怀人生苦闷的正途”与作者的思想感情不符合。
19.(1)何况我和您在沙洲上打渔砍柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友。(评分标准:共3分。)
(2)如果从他们变化的一面来看待,那么天地之间事物的变化简直连一瞬间的功夫都不会停止。 (评分标准:共3分。)
20. 今之学者,读古人书,多訾古人之失。与今人居,亦乐称人失。人固不能无失。然试易地以处/平心而度之/吾果无一失乎/吾能知人之失而不能见吾之失/吾能指人之小失而不能见吾之大失/吾求吾失且不暇/何暇论人哉(评分标准:共3分,每断一处0.5分。)
译文
我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友,在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道:“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。可见,从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏,我和你可以共同享受。”
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