有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰:“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰:“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰:“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰:“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰:“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也
(节选自《三国志·华佗传》)
[注] ①头风:头痛病。②考竟:拷问，死于狱中。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及后爱子仓舒病/困太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也/
B．及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也/
C．及后爱子仓舒病/困太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也/
D．及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孝廉，是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
B．郡守，中国古代的一种地方官职，始置于战国，是郡的行政长官，一般是掌管郡一级行政区的地方行政官。
C．太祖，作为帝王谥号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有不是帝王而被后人追授的。
D．斛，是中国旧量器名，方形，口小，底大，也是容量单位。一斛容量本为十斗，后来改为五斗。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．华佗通晓经典，悔于从医。华佗原是读书人，外出求学，掌握了多种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，后来他对自己行医常产生后悔之情。
B．华佗善于养生，医术高超。华佗了解养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后实施手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。
C．华佗不拘一格，巧用妙计。华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久又退还财物走掉了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。
D．华佗拒医曹操，终致祸端。曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯回来。曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来在狱中刑讯致死。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
(2) 佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”
答
10．B
11．C
12．C
13．(1)如果华佗妻子确实有病，就赐给他四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就把他逮捕押送回来。
(2)华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以救活人。”
【分析】
10．
本题考查学生理解和文言文断句的能力。
这句话的意思是：等到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
“太祖叹曰”，翻译为“曹操感叹说”，“太祖”是该句的主语，前边应该断开。故排除AC。 “悔杀华佗”译为“我后悔杀了华佗”，“杀”是句子的谓语，“华佗”是“杀”的宾语，两者之间不能断开。据此排除D。
故选B。
11．
此题考查学生识记文学文化常识的能力。
C. “太祖，作为帝王谥号使用”错误。“谥号”是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。“庙号”是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号。“太祖”属于庙号。
故选C。
12．
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
C.“不久又退还财物走掉了”错误。华佗并没有退还财物，而是故意丢下郡守这个病人，自己跑开来激怒他。
故选C。
13．
此题考查学生理解并翻译句子的能力。
（1）“若”，如果；“信”，确实；“宽假”，放宽；“收”，逮捕。
（2）“出”，拿出；“与”，给；“活”，使动用法，救活。
参考译文：
华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。
有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好,于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦， 每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。 不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
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