①前车已覆，后未知更，何觉时？——《荀子·成相》
②传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》
③提旧事者失一目，忘旧事者失双目——索尔仁尼琴
上面几则材料，引发你怎样的感悟和思考？请就此写一篇不少于800字的文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文，材料由三则名句组成，首先要理解每则名句的意思，然后再考虑三者之间的关联点。“前车已覆，后未知更，何觉时”，是说前面的车子已经倾覆，后面的车子不知更改道路或者方向，什么时候是觉晓的时候？“提旧事者失一目，忘旧事者失双目”，这句话是说“如果总是回忆过去的事情，就少了一只看现实的眼睛，但如果忘记了过去的事情，就等于失去了两只眼睛”。“旧事”可指以前的经历、经验、教训，强调不忘历史，但又不放在嘴边上。忘记这些意味着很可能在同一个坑里摔倒两次，或者走弯路，影响人生的进程。而这些经验教训应该记在心里，自己清楚即可，无需向他人提起。可以说“好汉不提当年勇”，当下的一切情况都不同于往常，不能留恋过去，要向前看，根据当下的情况做出选择。“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力”，任何事物都具有两面性，保守的、迂腐的传统对于发展是一种巨大的阻力，对于这种传统我们可以有选择的破除。经过分析可以发现，本次作文的核心是如何对待传统，如何对待曾经的经验和教训。一方面要记取从前的经验教训，作为以后行事的借鉴，可以从读书、做人的角度来谈自己，成功的辉煌，失败的阴影都可以过去，但其间的经验教训要铭记于心，可以从世界、国家的发展来谈社会现象，当今社会，少数人为牟取更多利益，会做出令人痛心的事情，坑蒙拐骗，做出对老百姓不负责的事情，历史上曾经有过类似的事件，但这些人终究要受到惩罚……“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。另一方面又不能局限于这些固有的东西，不能被其束缚，对于其中落后腐朽不合时宜的东西要毫不犹豫地舍弃。考生可以选取其中一个角度立意。本题宜写成议论或哲理性散文，可议论，也可将抒情和哲理相结合，历史和现实相结合，表达自己的观点，以警醒后来人。
参考立意：
前事不忘，后事之师
在回望中前行
冲破传统的束缚，开创历史的新天地
传承与创新
铭记过去，希望蕴藏在过去的轨迹中
前事不忘，后事之师
西伯利亚有一种白雕，全省纯白，漂亮的羽毛，它们引以为自慠，认真梳理，生怕遭到玷污。然而正是这个习性，害了它们，猎人们在它们周围撒上煤灰，就可以轻松地捉住它们。但更可悲的是，它们的后代并未吸取教训，一如既往地守护着羽毛，导致种群数量减少。白雕的故事告诉我们，只图外表的虚荣与珍视害了它们，但更为重要的是，它们的后代不会吸取教训，仍然延续这种生活习性，可怕可悲。
以人为鉴，可以之得失。这是唐太宗总结的历史教训，作为中国历史上数一数二的明君，想必他自己也能牢记这个教训。历史上有许多教训需要牢记，有许多准则需要去遵守，而特别强调“以人为鉴”这一点，说明吸收前人的教训是极为必要的。唐太宗就是帮助父亲推翻了荒淫无道的隋炀帝后才建立了唐朝，他深知荒淫无道的下场，才会立志做一代明君，保证李唐江山永不变色，而万古流芳。
反观隋炀帝，隋朝建立仅仅十余年，当初他帮助父亲灭掉了南朝的陈国，对陈后主的荒淫无道，纸醉金迷的生活也不是不了解，可他却没有吸收教训，依旧作了一个暴君，最终落得一个社稷破碎，自己也身死人手的悲惨下场。何者?“仁义不施，攻守之势异也”。
以史为鉴，可以知兴替。“秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。杜牧《阿房宫赋》的总结可以说非常精辟。人们都只顾眼前，并未追溯过去，反思古人，甚至连自己以前犯的错误都无法转化为经验教训，不可谓不悲哉!人不犯错误就不会进步，但犯了错误不知道总结吸取教训，也只能徒增伤疤而已，这样只能取得事倍功半的效果。正如鞋子合不合脚，只有脚知道一样，一个国家走什么样的发展之路，这要看这个国家的历史发展状况，才能展现其未来。日本国作为二战的战败国，联合国对其是有约束的，而当今，新任领导人安倍上任以来，大肆夸大中国威胁，渲染别国无力，目的是想恢复集体自卫权，复辟军国主义。他们的这种做法，打破了亚洲乃至世界和平的格局，激起周边国家的军事竞赛，给亚洲以及世界和平带来隐患。
以史为鉴，可以知兴替。只有不忘历史，才能珍视和平，开拓美好的未来。
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