汉字铭刻着中华民族久远的文化记忆。文字是人类文明的标志。早在史前时期，中华先民就在岩石、器物上摹画锲刻图画符号，孕育了文字的雏形。我国许多地区的新石器时代遗址陆续发现了带有刻画符号的考古器物，如贾湖遺址的龟甲、半坡遗址的陶钵、大汶口文化晚期遗址的陶尊，这些符号是我们抵近先民世界的文化“密码”，闪现着中华文明的曙光。
汉字为中华文化生生不息创造了稳定条件。春秋战国时期诸侯争霸，语言生活出现了“言语异声，文字异形”的局面。秦统一六国后，以秦国文字为标准实行“书同文”制度，文字统一为国家统一奠定了坚实基础。同时，汉字还具有超越时空的稳定力量，成为大一统格局的文化支撑。
汉字涵养着中华民族的文化认同。作为汉语的书写系统，汉字有力维系着汉语的发展走向，使汉语在方言多样性与文化共同性上达到了平衡统一。中国地域辽阔，在长时期人群流动与文化变迁中，汉语形成了北方、吴、赣、湘、闽、粤、客家等几大方言区，但汉语并没有在历史演变和地域变异中分化为不同语言，这在很大程度上是由于汉字能够超越方言差异，“代偿”了沟通信息、联通人心、汇通文化的功能。正如李约瑟所言:“单音的象形文字的发明对中国起着一个强大的维系作用。”汉字这种“通古今、达四方”的超时空力量，源于其表意文字的本质特性。汉字特有的形、义、音等元素，通过别具一格的组合规则和认知方式，呈现出书法篆刻、对联谜语、诗歌音乐等异彩纷呈的汉字文化，带给人们独特而奇妙的艺术享受和文化体验，源源不断地涵养着中华民族的文化认同。
汉字见证并推动了中华民族多元一体的历史进程。中华民族形成和发展的历史，也是民族交往、语言交流、文化交融的历史，在此过程中，汉字起到了桥梁和纽带的作用。秦汉时期，北方匈奴族信函印玺都使用汉字。唐宋时期，契丹、党项、女真等民族仿照汉字创制了契丹文(大字)、西夏文、女真文，留存下来一批民族语言文献。这些比照汉字形貌特征和构造原理创造的文字被称为“汉字系文字”，共同组成一个“汉字大家族”。直到现在，有些汉字系的民族文字还在民间使用，如壮族的方块壮字、白族的传统白文，成为民族传统文化的一部分。在中华各民族交流交往交融历程中，汉字不仅是族际交流工具，更是文化交流使者，促进了中华民族的进步发展。
现代社会的发展对汉字的规范化、标准化提出了更高要求。规范汉字在行政、司法、教育、文化等领域广泛使用，是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。大力推进国家通用语言文字教育和教材建设，有利于让民族地区各民族群众享受更加公平、更有质量的教育，增进各民族之间的情感，提高中华文化的凝聚力。
(摘编自刘翠霞《汉字是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（ ）
A.中华民族的汉字文化博大精深，是汉语的书写符号系统，是中华文化的重要载体。
B.我国许多地区出土的龟甲、陶钵和陶尊上都带有刻画符号，孕育了文字的雏形。
C.汉字能够超越方差异，所以汉语没有在历史演变和地域变异中分化为不同语言。
D.壮族的方块壮字、白族的传统白文，这些汉字系的民族文字直到现在还在民间使用。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（ ）
A.文章由中华文化引出汉字文化，指出汉字是中华民族共同体意识的文化纽带。
B.文章引用李约瑟的话意在论证汉字拥有沟通信息、联通人心、汇通文化的功能。
C.文章采用总分总论证结构，主体部分几个分论点条分缕析，逐层递进，逻辑严密。
D.文章既肯定汉字的历史意义，又指出对它的现实要求，显示了作者的发展眼光。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.汉字具有“通古今、达四方”超越时空的稳定力量，成为大-统格局的文化支撑。
B.汉语在方言多样性与文化共同性上达到平衡统-源于汉字维系着汉语的发展走向。
C.汉字通过形、义、音等元素独特的组合规则和认知方式，呈现出异彩纷呈的汉字文化。
D.大力推进国家通用语言文字教育和教材建设，就能使各民族享受公平、高质量的教育。
答
1.D[解析]A.偷换概念，根据原文，主语中心语应是.“汉字" ，不是“汉字文化”;B.时间泛化，应是“新石器时代”;C.程度失当，原文是“很大程度上是由于汉字能够超越方言差异”。
2.C [解析] “逐层递进”错，行文主体是并列结构。
3.D[解析]说法绝对，原文是“大力推进国家通用语言文字教育和教材建设，有利于让民族地区各民族群众享受更加公平、更有质量的教育”。
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