土家野夫
幽人之谓，语出《易经》履卦——履道坦坦，幽人贞吉。孔颖达疏解为“故在幽隐之人，守正得吉”。此即谓仅仅是幽居岩户还不能唤作隐士，还必须践履大道、守正不阿才行。
当世江湖林泉俱为国有，隐逸的客观条件已然无存。然则内心像幽人一样生存于此俗世的人，其实尚未绝迹。以此衡之友侪，苏家桥兄庶几近之。
其人好读书，尤擅于旧学；初时痴迷于魏晋，故言行风度颇类于竹林人物。既有拔剑四顾的自雄，也多穷途而哭的绝望。然则哭笑歌行之内，却是心底的悲悯和温良恭让。某夜深雪覆盖寂寂小城，除夕将至，我与他醺然还家，路遇一老丐蜷缩某机关门前。他拉着我上前询问，老丐曰当年水灾，其家颗粒无存，只好年关进城行乞，言毕泣下。老翁勾起我们各自童年颠沛的记忆，顿时三人抱头痛哭于当街；我们倾尽囊中散银，再三拱手揖别。那是八十年代初的中国，社会恍惚还残存这样一点古风。
那时，他在故乡利川一乡镇中学教书。他的授课别具一格。经常兴致所至，便抛开教科书大谈某些课文的拙劣。然后从怀中掏出我们诗社的地下油印诗刊，给孩子们开讲其中的佳妙。他的课堂，我称之为“茶馆式教学”；经常组织孩子们自由讨论，他只负责启发思路并偶尔参与评判。最初校长颇为忧虑，不免有些讽谏之词；哪知年年期末会考，他的科目却往往拔得头筹。再后来，则谁也不敢不刮目相视了。
1988年，我再次毕业分到海南。回山辞别，那时他也调到了州府某中专任教。他从利川送我到恩施，过家门而不入，又陪我坐货车到武汉。想到旅途迢遥，孤乘无趣，他遂陪我坐火车到湛江。还是不忍看我独行远引，又颠沛到海安；最后干脆一帆渡海，万里相送到了海口，次日才又独自踏上漫长归途。那时我们都是囊无余钱的人，这样的友道深情，不啻于桃花千尺矣。
后来，中文系毕业的苏家桥，竟然成为了银行的经济师；终于步入了他日渐安稳的中年。行长曾经是其父一手栽培的旧部，他的同学也多已成为州里的要员。唯独他坚持不党不群，身于经济时代的洪潮浪底，凭手艺悄无声息地枯澹生活着。
他现在是银行唯一最老资格的科员，独往独来，绝不逢迎于任何上司。单位福利甚好，时常瓜分蔬菜水果；他总是在一众挑拣离开后才去看看，倘有残余便随兴取一点回家。他完全与世无争，且幽默豁达，与人为善，自然便成了众人欢喜的怪物。大家戏称其为行长，就是面对真的行长，他也一样朗声模拟官腔应诺。领导知其向无野心，不以为忤，同事则暗佩其浑无体制之俗。
他若宿酒未醒，午餐兴致好时，会在食堂把领导叫来陪坐。故意问：你们是党员吧？领导茫然点头。他又问：读过《共产党宣言》《资本论》吗？领导赧然摇头。他会笑着说：那我来给你们上上党课吧。领导只当他是嘻哈疯癲之徒，不以为意，也就顺便听他倾倒满腹掌故。他可以口若悬河地从马恩开讲，从国际共运扯到列宁的国家与革命，老布与托派的区别，斯大林与毛泽东的同异，一直讲到领导瞠目结舌为止。
苏家桥日夕坐拥书城，是鄂西不多的藏书小家之一。他腹笥深厚，笔锋暗藏，乃吾侪之中最先泡网的虾客。但他从不投稿梓世，更不以本尊现身，乃至迄今知其何人者无几。
他亦新旧文体悉能熟练操刀者，散文之淡雅且冷幽默走丰子恺一路。苏家桥的旧诗词功底也非同寻常，其文白夹杂苦笑冷嘲，则酷似聂绀弩杨宪益一辈之披风刀法。当年我在槛中时，他曾遥寄《贺新凉》一阕，词曰——
别后相思久。点支烟，挑灯枯坐，吃杯烧酒。江上飞寒风且大，未晓冬衣可有。怕只怕，杜郎穷瘦。一别经年何日见，偶回来欲语兄寻走。思往事，空垂首。
外头过活兄安否？待书来，看它几遍，莫教离手。自是危楼休独倚，怕说吹箫屠狗。但记取，死生师友。留得故园三分地，俟功名料理归田后。我与汝，再相守。
许多年来，我曾经为他扼腕而惜，总认为以他的才华品性，埋没深山是一种浪费。现在，我开始慢慢领会他那种生活的自适了。自古读书人多要为“出”与“处”的矛盾而纠结，多半是在出而未果的情形下，再选择做一个处士。而他却是，从青春时代开始，就早早放弃了他在尘世的一切有为，选择了这种不与世俗同流的生活方式。
东坡词谓：谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。每念及此，我就想起他那时隐时现在故乡人丛中，无人曾识的面容。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 苏家桥为行乞的老翁倾尽囊中钱财，体现了他的善良悲悯，而后与老翁“再三拱手揖别”，则展现了他温良恭俭的君子之风。
B. 苏家桥为“我”远赴海南一送再送，一直送到目的地再孤身返回。这种看似浪费时间和金钱的痴傻举动，正是他重情轻财的体现。
C. 苏家桥宿酒未醒，强拉领导听他讲党课，直至领导瞠目结舌，说明苏家桥虽平时不争不抢，内心却有英雄无用武之地的幽愤。
D. 对于友人苏家桥的满腹才华和名士风度，作者赞赏有加，但对友人“不求上进”的人生选择，作者曾经难以理解也不认同。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇引用易经和孔颖达的注疏，点明了“幽人”的涵义，为后文读者理解苏家桥的性格特点和人生选择提供了依据。
B. 对于苏家桥“茶馆式教学”，校长的态度发生了较大转变：从忧虑讽谏到刮目相看，由此正面突出了苏家桥的个性与才华。
C. 文章完整转录苏家桥写给作者的《贺新凉》一词，不仅直接展现了苏家桥深厚的古诗词功底，也体现了两人之间深厚的情谊。
D. 文章最后引用东坡词，既呼应了开头“幽人”一说，也借孤鸿这一形象抒怀，表达了对友人人生选择和人格品质的赞许。
8. 苏家桥被作者称为“幽人”，文中他“幽人”的特点体现在哪些方面？请简要分析。
9. 作者土家野夫的语言很有特色，曾获“2009当代汉语贡献奖”。请就本文的语言进行赏析。
答
6. C
7. B
8. （1）苏家桥幽隐的人生选择：淡泊名利，与世无争。在银行工作，不求升迁，不逢迎领导；诗文俱佳，却从不投稿寻求发表。（2）苏家桥践履大道、守正不阿的体现：悲悯善良。对乞丐倾囊相助。特立独行，幽默豁达。教书方法与众不同，成绩显著；对于大家的“行长”戏称，欣然接受，且模拟官腔招呼真行长。满腹才华。饱读诗书，古诗文功底深厚，给银行领导上党课，专业精深。重情重义。千里送友，遥寄诗词安慰好友。（任答三点即可）
9. 文白融合，凝练自然，有古风。如文中“友侪”“庶几”“其人”“类于”等都属于文言词汇与用法，作者把它们大量自如地融进现代汉语中，语言就具有了古朴凝练而又自然特点。语言精练而情感浓烈，读来余韵绵长。如“还是不忍看我独行远引，又颠沛到海安；最后干脆一帆渡海，万里相送到了海口，次日才又独自踏上漫长归途。那时我们都是囊无余钱的人，这样的友道深情，不啻于桃花千尺矣”，这段文字简洁凝练，一气读来，铿锵有力，情味绵长。
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