君子之道早已成为中国人心目中的理想人格和行为典范。而在君子的德行中，“勇”又受到相当的重视。中国古代文化中，一方面，“勇”的观念与战争时代的背景紧密关联；另一方面，“君子之勇”的内涵随着儒家圣贤的诠释和践行，也展开了十分多元和丰富的维度。
儒家思想体系中，“仁”乃全德，统摄其他所有的君子之德。换言之，真正的君子之勇，是统摄于仁的目标之下的，是为实现和维护仁义而产生的顽强刚毅的意志。孔子提出“仁者必有勇，勇者不必有仁”，强调“勇”对君子人格不可或缺。只有勇且有仁的那些人，才称得上是君子之勇。孔子面对陈蔡绝粮和匡地被围的绝境，依然弦歌不辍；孟子敢于挑战权威，“虽千万人吾往矣”；司马迁面对汉武帝盛怒，敢于出面舍身为李陵辩护；文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，毫不动摇慨然赴死……究其根本，皆是因为他们内心里对于“仁”的信念的笃定不移，以“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”为人生信条。
随着“勇”的观念的普遍化，其内涵也日益丰富。人们逐渐将“勇”纳入“礼”的范畴讨论，指出缺乏礼的指导和规范，以血气论勇、以武论勇，“勇”就会生乱。孔门弟子中子路以勇敢著称，“暴虎冯河，死而无悔者”说的就是子路之勇。在子路问到“君子崇尚勇敢吗？”时，孔子说：君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗。事实上，子路之勇是外发之勇、血气之勇、勇武之气，表面上看是一种值得赞美的道德，事实上却是君子需要戒惧、警省和超越的。君子崇尚“勇而有礼”，因为“礼”所表达的，是一种敬畏之心。勇而有礼，恰恰说明君子之勇并非自大狂妄，而是在敬畏的同时有所承担。
勇有大勇和小勇之分。孟子认为“小勇”即匹夫之勇、一夫之勇、血气之勇，“大勇”即文王之勇、武王之勇，目标在于除暴安良、安天下民。由此可知，君子之勇一定是大勇而非小勇。君子之勇，是使命担当，是心怀天下苍生，是苏东坡所说的“其所挟持者甚大，而其志甚远”，是鲁迅所言的“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。
另外，君子之大勇其实还包含了“每临大事有静气”的沉着和定力。自古以来的贤圣之人，也正是君子之人格进阶目标所在，无一不是内心强大之人。他们之所以能够做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，正是基于对天道的了悟和通达。
知耻而后勇。敢于承认和面对自己的缺点也是需要勇气的，君子的道德功夫在于不断提升和完善自己的人格境界。“日新之谓盛德”，正如子贡所说，“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”君子之勇，是因为他们着眼的是自己人格的突破与提升，并不怕颜面有失。
君子之勇，是君子仁爱、礼义、自省自律、诚意正心的人格呈现，也是君子在漫长的成长和自我锻造中铸就的磅礴之力。
（摘编自《学习时报》2021.11）
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．君子之道是中国人心目中的理想人格和行为典范，而其中最受重视的“君子之勇”的内涵更是具有十分多元和丰富的维度。
B．“勇”是顽强而刚毅的意志，是为实现和维护仁义而产生的，它统摄于仁的目标之下，对君子人格不可或缺的。
C．仁者比勇者来说是更为难得，因为仁者的内心必须具有勇气，但不是所有的勇者都是具备君子仁义之德，君子勇且有仁。
D．中国历史上的名士先贤们或安时顺命或刚直不阿或慨然赴死，皆因他们内心有对“仁”的笃定信念，是真正的大勇之人。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章列举众多古今名人的言论及事例，通过对他们精神内涵的分析梳理和评论，从多个角度展开论述表达观点。
B．文章首先提出“君子之勇”的概念，接着从“有仁”“有礼”“大勇”“知耻”等几个方面对君子之勇进行全面论述。
C．文章在论述“知耻”时引用子贡关于君子改过的评论，使说理更加深刻、思辨，论证严谨准确，文章更有思想深度。
D．君子身处绝境而“弦歌不辍”，子路却“暴虎冯河”。文章将孔子和子路进行对比，意在强调君子需“勇而有礼”。
6．根据原文内容，下列关于“君子之勇”的说法不正确的一项是（ ）
A．专诸刺王僚，要离刺庆忌，不过是小勇，匹夫之勇，而天子一怒，伏尸百万，流血千里，才是大勇，君子之勇。
B．君子之大勇要求人沉着和有定力，君子对天道了悟而通达，他们内心强大，面对大事能心静如水，沉着应对。
C．生活中，有许多物质名号和利益的诱惑，多数人难以摆脱。能不以贫贱富贵累其心者，可以称得上是具有君子之勇。
D．君子之勇者，能“知耻而后勇”，他们不回避自己的缺陷，不怕颜面有失，而是努力提升完善自己的人格境界。
答
4．C
5．D
6．A
【解析】
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“其中最受重视的‘君子之勇’的内涵”错误。由原文“而在君子的德行中，‘勇’又受到相当的重视”可知，原文中君子之勇是“受到相当的重视”，而不是“最受重视”。
B.“‘勇’是顽强而刚毅的意志”错误。由原文“真正的君子之勇，是统摄于仁的目标之下的，是为实现和维护仁义而产生的顽强刚毅的意志”可知，并不是所有的“勇”都具有这样的特点，是“君子之勇”具有。
D.“中国历史上的名士先贤们或安时顺命”错误。由原文“孔子面对陈蔡绝粮和匡地被围的绝境，依然弦歌不辍；孟子敢于挑战权威，“虽千万人吾往矣”；司马迁面对汉武帝盛怒，敢于出面舍身为李陵辩护；文天祥写下‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，毫不动摇慨然赴死……究其根本，皆是因为他们内心里对于‘仁’的信念的笃定不移，以‘仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’为人生信条”可知，并不是“中国历史上的名士先贤们”，选项扩大了范围；“安时顺命”和“仁”“勇”无关；前面说的是“君子之德”，后面说的是“君子大勇”。
故选C。
5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“子路却‘暴虎冯河’”错误。由原文“孔门弟子中子路以勇敢著称，‘暴虎冯河，死而无悔者’说的就是子路之勇”可知，子路确实“暴虎冯河”，但说子路只会暴虎冯河，过于片面；“文章将孔子和子路进行对比”错误。由原文“在子路问到‘君子崇尚勇敢吗？’时，孔子说：君子把义看作是最尊贵的”可知，文中没有拿孔子和子路进行对比。
故选D。
6．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力
A.“天子一怒，伏尸百万，流血千里，才是大勇，君子之勇”错误。由原文“‘大勇’即文王之勇、武王之勇，目标在于除暴安良、安天下民”可知，大勇是除暴安良、安天下民的文王、武王的仁君之勇。
故选A。
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