冷静考察历史，我们可以发现，社会的现实环境，往往影响、陶冶甚至决定了人们的思想品格。善与恶，正与邪，在人们的生活中普遍存在着。于是，中国古人确立了“君子”和“小人”的概念。十一世纪初，北宋的著名哲学家张载提出“《易》为君子谋，不为小人谋”的观点，相当精确地概括了《周易》哲学明显的思想倾向与关注人生品格修养的忧惠意识。为君子谋，是期盼“君子”修美品德，发扬正道，在社会与人生中发挥光明的作用：不为小人谋，是渴望正气压倒邪气，廓清乾坤，涤尽污垢，让人间充满奋发向上的臭、善、美。这种哲理倾向，对于我们今天道德文明的建树与改良也具有深刻而有益的借鉴作用。
《周易》教导我们行动必须正大光明，才能获得正义力量的支持。只有安详地执着于正道，才会吉祥。说明直率、方正、宽大，是做人的基本态度。《系辞传》说：“天下同归而殊途，一致而百虑。”人类求生存的目的与法则是不变的，但由于自私，个人的利益不同，以致产生不同的想法与做法。当你周围的人们通过种种不正当的手段得到利益的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污。君子以敬慎的态度，使内心正直；以正义的准则，为外在行为的规范；只要确立敬慎与正义的精神，他的德行，就不会孤立。所以说：只要正直，有原则、宽大，用不者学习，也不会有不利。
（摘编自力行《<周易>中的人生哲理》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.《周易》认为，宇宙恒久无穷而又秩序井然，这种宇宙观可以劝勉人生自强不息。
B.《周易》之所以对中国文化产生深远的影响，是因为它是由《乾》《坤》两卦的含意所决定的。
C. 北宋的张载提出的“《易》为君子谋，不为小人谋”，说明《易》只适合于君子来读。
D. 按照《周易》的说法，只要正直，有原则、宽大，人用不着学习，也能够把事情做好。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A. 文章第一段阐述了《周易》的道德理想以及《乾》《坤》两卦中的哲学思想对后世的影响。
B. 第二段论证了张载“《易》为君子谋，不为小人谋”的观点，指出其对人生修养的意义。
C.第三段论证了《周易》有正确引导人生的作用，君子很好地修养德行，就能立足于社会。
D.文章在论证中，遇有引证，便有阐释，这样能让读者对引证的句子有比较清楚的理解。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.《周易》的哲学意义深厚，其中的自强不息是有关人生的第一要义，是以天地为主确立的天理法则。
B. 道德与事业的关系，就是人在工作中努力精进不懈，在事业上施展抱负，争取社会认可。
C. 张载提出的《周易》“为君子谋”，是期盼“君子”修美德，这对当今提倡正能量具有积极意义。
D. 君子要获得正义力量的支持，就要执着于正道，就要加强内心修养和外在行为的规范。
答案：
（1）A
（2）B
（3）B
【解答】
（1）B.“由《乾》《坤》两卦的含意所决定的”不合文意，注意原文第一段“可以说是由《乾》《坤》两卦背后深层的哲学思想发展而来”中的“可以说”，且“发展而来”也超出了《乾》《坤》两卦自身的内涵。
C.“《易》只适合于君子来读”曲解文意，“不为小人谋”是说这部书没有那些增长小人的邪气的东西，不是说小人不能读。
D.“人用不着学习，也能够把事情做好”曲解文意，原文第三段“所以说：只要正直，有原则、宽大，用不着学习，也不会有不利”是有前提的，即前文所说的内容。“也不会有不利”，主要是指内外因素，与“也能够把事情做好”意义不同。
故选A。
（2）B.这一段不是论证“张载‘《易》为君子谋，不为小人谋’的观点”的，张载的话，是作为论据来阐述《周易》对“君子”品行修养的作用的。
故选B。
（3）B.对于“道德与事业的关系”的解释不符合原文第一段后半部分的意思，缺少“使自己在品德学识修养上有所成就”的关键要素，犯了以偏概全的错误。
故选B。
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