父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语•季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。
中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训•治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
（选自胡申生《中国家训家风中的文化传承》，有删改）
10.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）
A．中国家训文化源远流长，最早以口头的形式，父母对子女当面训诫体现出。
B．中国家训包括伦理道德、文化知识、谋生技能，以及最重要的为人处世等。
C．训导教育子女成人成才是家训最基本的一个功能，如周公戒子、孔子庭训。
D．家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成的。
11．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(2分)
A．首段引用相关史料记载，表明周公训子是关于中国家训文化最早又最可信的记载。
B．第二段引用《论语•季氏》中孔子训诫孔鲤的故事，以此介绍“庭训”的来处。
C．文章从个人、家庭和社会三个方面进行介绍，从而表明中国家训的指向非常明确。
D．文章引用很多古代典籍内容，可以佐证观点，并且可以充实内容，增添文化色彩。
12. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(2分)
A．中国的家训文化可以分为多个阶段，在经历蜕变期后它就会实现一个跨越，达到更高阶段。
B．家庭的自我控制是自我控制的一个主要方面，它通过口头或书面的各种形式的家训来体现。
C．家风在家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲下形成，因此说长辈的言传身教很重要。
D．家训和家风有着密切的联系，子孙代代相传、恪守不移好的家训，这样才能形成良好的家风。
10.B【解析】“最重要的为人处世”中“最重要的”属于无中生有。
11.C【解析】“从个人、家庭和社会三个方面进行介绍”错，文章是从“训导教育子女成人成才、实行家庭的自我控制、确立良好的家风”三个方面进行介绍。
12.A【解析】“在经历蜕变期后它就会实现一个跨越，达到更高阶段”推断根据不足。
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