辩题是这样的：美术馆着火了，一幅名画和一只小猫，你救哪一个？这本是一个探讨艺术价值与生命价值的辩题，但辩论者却另辟“蹊径”，三言两语就瓦解了艺术的价值，“比《蒙娜丽莎》更美的，是正在燃烧的《蒙娜丽莎》”。言语间，甚至否定追求崇高的生命意义，讽刺其他辩手过于“理性”，“历史已经告诉我们了，维系这个世界靠的就是我这样自私的人”。
试问，如果“燃烧的名画”更美，那么美术馆、博物馆又意义何在？巴黎圣母院大火为何让全球亿万人为之心碎流泪？承载“南美记忆”的巴西囯家博物馆毁于大火为何让历史学家齐齐扼腕？更遑论，中国人记忆中难以释怀的“火烧圆明园”之痛。
救“燃烧的名画”，还不如救能“抱在怀里的小猫”，这番似是而非的“新奇”言论随着节目组对“精彩片段”的反复强调而不断传播。其言论中的偏颇、乖戾之处，却被现场大牌嘉宾的笑声与掌声所掩盖，在网络世界里搭乘“流量”快车肆意横行。
不可否认，网络综艺的大部分观众是年轻人，他们渴望以一种新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，帮助自我成长。几年前这档节目能成为全民热议的现象级网综，很大程度上源于不少辩题直面了当代青年生活中的“痛点”，而优秀的辩论确实能激发青年人思考与反省。这一次，为了制造“笑”果、博取流量，而听任近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播，则着实令人忧虑﹣﹣让这样的辩论“高手”赢了，节目和观众却输了。（《文汇报》2019﹣11﹣18有删改）
（1）文中辩论人的“诡辩”表现在哪些方面？
（2）为什么“让这样的辩论‘高手’贏了，节目和观众却输了”？
（3）“诡辩”横行网络综艺的原因有哪些？
参考答案
（1）抛开辩题本身，“另辟蹊径”，既否定了艺术的价值，也否定了生命的价值。
（2）辩论“高手”获得了流量、赞美与掌声，成为“知名人士”。节目本来的作用是通过对现实问题的关注，激发青年的思考和反省，如今却盲目追求流量，会导致质量和口碑下降。观众本来可以借助节目理性的辩论了解世界，帮助自我成长，却被只为“‘笑’果”“流量”的节目带偏价值观，甚至有可能扭曲青年人的价值观。
（3）从观众的角度来说，是青年人渴望以新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，也容易受到新奇的观点的影响，从而追捧这种论点；从节目组的角度来说，为了节目效果和流量放任这种哗众取宠的言论流传；从辩手来说，也是为了让自己获得流量和名声而作出这类言论，归根到底是为追名逐利而不惜一切手段的缘故。
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