昼是夜的告别，死是生的告别，告别是生活的常态。对于告别，悲观的人说“黯然销魂者，唯别而已矣”；乐观的人说“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”；达观的人说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”……其实，每一场告别，都是一次重启。我与旧事归于尽，来年依旧迎花开。保持那一份热爱，奔赴下一场山海，过往虽难忘，未来更可期。
春光复始，适常如斯。二十一世纪已过完21个年头，我们，即将告别高中，开启另一段人生。展望未来，把握当下，回顾过往，岂能无感？
以上论述具有启示意义，请结合材料内容作文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料共两段，关键词是“告别和重启”。
引导语中，先指出“告别是生活的常态“，再从“悲观”“乐观”“达观”三个角度，引用三句经典古诗文，指出人们对于告别的不同态度。再以“其实”作转折，引出材料的中心句：“每一场告别，都是一次重启”。然后用“我与旧事归于尽，来年依旧迎花开。保持那一份热爱，奔赴下一场山海，过往虽难忘，未来更可期”对中心句进行阐释。“迎花开”“保持热爱”“未来更可期”等词句暗示考生不应多写离别的悲伤，更应着眼未来，内容积极昂扬、健康向上。
背景语中，以“春光复始，适常如斯”引出“告别高中，开启另一段人生”的作文背景，意在引导考生回顾过往、观照现实、畅想未来。
写作要求中，明确了写作身份——“你”，即本届高三考生，也明确了写作文体——记叙文或议论文。
写作中心：每一场告别，都是一次重启。关键是“离别”和“重启”。只写“离别”或只写“重启”，可视为不符合题意。
写作文体：记叙文或议论文。记叙文写考生本人“告别”与“重启”的人生经历。议论文写对“告别”与“重启”的思考。
不妨以发问形式，来拓展写作思路：你经历了哪些告别？你和什么人什么事告别？为什么一次告别是一次重启？告别和重启有什么意义？我们该如何面对告别和重启？如果只有告别，没有重启会怎么办？
行文思路：写议论文，由材料确立观点：学会与过去告别，重启我们的美好人生，接着用分论点论述，“学会与过去告别，能让我们与过去的痛苦说再见”“学会与过去告别，是为了让人生有一个重新的开始”“学会与过去告别，重启我们的美好人生”，全文采用并列式结构。
参考立意：
1.告别是为了下一次更好的相遇。
2.凡是过往，皆为序章。
3.告别过去，展望未来。
例文：
在“眼泪与欢笑”声中走向未来
“眼泪是对逝者最大的尊重，欢笑也可以是最美的告别。”这条评论来自于北京冬奥会“折柳寄情”环节网友的讨论，这个评论让我感触颇深。逝者已逝，我们能够做的，就是带着他们的希望，在眼泪与欢笑声中，走向未来。
“追思时刻”是奥运会闭幕式的规定环节，以缅怀逝者，追念生命。北京冬奥会采用了“折柳寄情”的方式，在《送别》的乐声中，举起发光的柳条，无数道绿光像纪念碑一样升起，我们把对逝者的深沉怀念变成了一起向未来的希望。即使我们再也不会相见，即使我们再也不会彼此陪伴，我还是要折下这嫩绿的柳条，将我的怀念予你，将你的希望予我。我将带着这份希望，在眼泪与欢笑声中走向未来。
死亡不是终点，只是存在又换种形式。庄子的妻子死时，他高兴地在一旁唱歌跳舞，鼓盆而歌。人们都觉得他疯癫了，或者是对妻子无情无义。但他却是因为把妻子的死去看作是一种“新生”。他以唱歌跳舞来纪念妻子的新生。我们虽不能像庄子鼓盆而歌一样做出这些看似荒唐的事，但我们却可以像庄子一样将死亡看成为一种合理的存在形式——永远活在我们的心里。无论何时，无论何地，我们同在，一起向未来。
袁隆平院士因病去世，举国哀恸，全国名地都有人在为他送行。他的逝世，是全国，乃至全世界的一大悲痛之事。他为了自己的“禾下乘凉梦”努力奋斗一生，而他逝世后，我们也会拾起他的希望，继续努力奋斗，带着他的希望走向未来，走到再也不愁粮食的未来。我相信，在这条路上，袁隆平爷爷也会一直活在我们心里。
马克思去世时，不仅无产阶级劳动人民们悲痛万分，他的好友也不能免于此。但恩格斯强忍悲痛，在马克思死后，接过马克思生前的希望，帮他完成他未完成的著作。马克思一直活在恩格斯的心里，恩格斯也带着马克思的希望，伴着眼泪与欢笑，带领无产阶级的广大同胞们走向美好的未来。
眼泪是对逝者最大的尊重，欢笑也可以是美的告别。未来不仅属于生者，也属于逝者。让我们在欢笑中告别，带着他们的希望，在眼泪和欢笑声中，走向未来。
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