社会生活中，本真的人格受到许多赞美，这是否意味着把道德规范内化就不再是完美人格了呢？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
第一，材料中的每个字词都要认真咀嚼，关键词圈出来，界定内涵。
如：本真的人格是什么？是人之初性本善，还是未受世俗污染的本心？谁有这样的人格？是甜野的丁真吗？还是圣人君子？受到了哪些赞美？是由衷的点赞还是虚伪的吹捧？
道德规范内化又是什么？是修养和素质吗？道德是传统美德还是现代社会的公德？规范是社会约束还是个体自律？内化到哪种程度？从心所欲不逾矩算吗？……
一定要深入思考关键词的内涵，记住，人类一思考，上帝就发笑。
第二，材料中的逻辑关系要理清楚，多追问几个为什么，找出可思辨的矛盾点。
如：本真的人格为什么受到许多赞美？是不是因为特别难得？那为什么难得？社会上普遍的风气是什么？虚伪势利？
还有，本真的人格就是完美的吗？那本真的人格从何而来？若是与生俱来，岂不是人人皆圣贤？道德规范的内化还需要吗？道德到底有什么用？人为什么要讲道德？现代社会为什么会质疑道德规范内化的人格不完美？……
一定要不断追问，理清逻辑关系，揣摩材料中的言外之意。追问是抽丝剥茧的过程，也是把作文引入深刻的过程。
第三，在全面把握材料内涵和对立关系的基础上立论，调动自己的阅读和积累，有针对性地进行论证。
如：本真的人格，其实是自我存在的一种观照，符合儒家“性善论”的观点，是璞玉般的赤子之心，是理想中的完美人格。
而道德规则内化，是对行为的修正，是修身养性，暗含着一个微妙的前提，即人性本非善，需要不断自省和规范。两者看似矛盾，但结合现实来看，并非不可调和。
人在社会生活中浸淫，难免会沾染一定的习气，为了生存和更好的生活，现实利益至上。本真的人格在物质和欲望的包围中不断溃败隐退，当然备受关注和赞美，但并不意味着可以放弃道德规则。道德是更高的人生境界。
如冯友兰所言，人生有四重境界——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。生而为人，我们可以追求更高的境界，如康德所言，这世界上有两件事物最值得敬畏，一是头顶的星空，二是心中的道德律令。我们需要保有本真的善和美，更需要在物欲横流的现实中自处，使道德规则内化，提升人生境界。
当然，高考作文不存在标准答案，同学们打开思路，在刚正的价值观的前提下，说出自己的声音，都可以的。我们昂立中学生语文组的老师们也众说纷纭哦！来围观吧！
本真不是完美人格充分必要条件；也许必要但不充分。本真和道德规范内化不冲突，道德是规范本真中需要修正的部分的天性。做有思考、有善意、有本心、有道德的后浪，才能撑起时代赋予的重任。
——刘老师
这个材料的本质就是人性和道德的关系。本真人格理解为人的本性，每个人都同样有利己与利他以及害己与害他四种行为目的，随之衍生出爱与恨、自尊感与自卑感、罪恶感与求生欲等诸如此类的情感。而本性中“趋善避恶”是内核，道德其实就是起源于人的这种本质，并不冲突矛盾。而道德必须首先是他律，再将他律内化为自律。否则当一个人界定“善”“恶”的范围仅仅只有自己一个人的时候，那么“趋善避恶”的本性会使得将这些“善”的事付诸行动，而不顾及这些事对于他人是否为“善”。当许多个体组织为社会的时候，大范围下的“善”便会成为真正道德。虽然有时候道德看似违背本性，但立足更大视角看，类似“利他主义”这样的高道德看似损害了本性中的利己求生，但却有利于种族繁衍。
此外，我们还应该注意到，社会的关系愈是紧凑，道德的效用也就越高，道德的存在也就越有价值。乡土农耕文明中社会的关系是紧凑的，因而人们对道德要求也就越高，道德的存在也就越重要。反之游牧民族常见所谓“乱伦”等现象，其实是在松散的社会结构中道德效用并不高。中国社会的传统道德，它规范的是一个不包含主体自身的范围，比如舍生取义，就是主体为义放弃生，这算是道德的终极标准吗？人们质疑的恰恰是这种对个体欲望与自由的侵犯的道德，所谓“存天理灭人欲”。题目中所谓的“不完美人格”，也许是因为恰恰把主体自身即本真人格给放弃了。
——胡老师
从立意的角度上来说，出题人的目的很明确，属于一篇相对很好写的作文。
材料部分的逻辑不容易找，我们需要明晰：不断完善自己的道德修养，从而更好的提升本真的部分。不过，提升道德修养，可以提升本真，反之则未必。切记真命题的逆命题不一定是真命题啊！
——颜老师
从这个角度来看，大家会发现，其实这个题目本身，也正是给我们提供了这样一个反思的契机。本真的人格并不意味着完美，事实上也并不存在绝对意义的完美，俗世中不断的修炼完善自己的品格正是一步步靠近完美的过程，这个过程趋近至善至诚，更为坚实有力。
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