谒巫山庙阅读答案-薛涛,乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香

发布时间: 2022-09-23
谒巫山庙
薛涛①
乱猿啼处访高唐②,路入烟霞草木香。
山色来能忘宋五,水声犹是哭襄王③。
朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
【注】①唐代著名女诗人,遭受人生打击后,迫于生计,16岁无奈加入乐籍。这首诗写于贞元初年,韦皋出任剑南西川节度使,早闻薛涛大名,第一次见面,就让她当场赋诗,目不限。薛涛略微思索,就写出了这首诗。②高唐:观名,此即指巫山庙。③裹王:楚裏王。楚裏王与神女遇于巫山之阳,神女谓裏王曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云。暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是
A.猿类的叫声常被诗人用于表达悲伤的情感,诗中“猿啼”开篇就营造了凄凉的气氛。
B.宋玉与楚襄王同是楚国人,此处引用二人的典故,更增加了高唐观的历史韵味。
C.神女朝朝夜夜为云为雨,楚襄王最终亡国,诗人对此既有慨叹又暗含规劝之意。
D.诗歌用语对仗工整,富有音韵的美感,感情表达直白,“惆怅”一词表明心迹。
(2)本诗与白居易《钱塘湖春行》中的景物描写都如入画境,两位诗人写法有何不同?请结合诗句加以分析。



(1)D.“感情表达直白”错,诗中多处用典,情感表达含蓄。故选:D。
(2)①本诗正面描写,从听觉、视觉、嗅觉等多感官进行描写,从听觉写“猿啼”,从视觉写“烟霞”,从嗅觉写“草木香”,以声、色、嗅构成了整幅立体画面;②近景与远景相结合,先描写“烟霞”“草木”等近景,再远观“山色”远听“水声”,构建了画面的层次感;③使用拟人修辞来描述,写山色不忘宋玉,水声哭襄王,柳树与女子的眉毛要争个短长,使画面富有情味儿。
④《钱塘湖春行》采用俯视和仰视的视角进行描写,诗人仰视见禽鸟,俯察见花草;⑤正面描写与侧面描写结合,正面描写钱塘湖的春景,以“行不足”侧面说明自然景物美不胜收;⑥选择精妙词语进行描述,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。

译文:
在不住的猿啼声中去踏访高唐神庙,再往前走,渐渐地使看到烟霞缈,草木散发着迷人的脚香。
看到这山色,真的就像宋玉《高唐赋》,所描绘的那般美丽,远方的水声也好似在为楚襄王低声哭诉。
楚襄王听宋玉讲了楚怀王夜梦神女之事,亦心向往之,却被神女拒绝。最后在楚襄王统治时期,楚国逐渐走向败亡。
巫山庙前种了如此多的柳树,柳枝在空中翻飞舞动,柳叶好像要与女子的眉毛争个短长,可惜已无人欣赏,唯有独自惆怅寂寞。


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