林希逸
其一
双鸟养鸟尽性，惟虫能虫知天。
万物与我为一，反身乐莫大焉。
其六
非鱼知鱼谁乐?梦鹿得鹿①谁诬?②
若与于也皆物，执而我之则愿。
【注】①梦鹿得鹿：典出《列子·周穆王》,郑人采樵，毙鹿之后，十分高兴，为不让人知，他把死鹿藏匿在土坑，盖上燕叶，后来他找不到所藏之鹿，就怀疑是个梦。②诬；假象。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.其一中“以鸟养鸟”的道理与《种树郭囊驼传》中的道理一样。
B.根据诗歌句式对仗的特点可以推知“尽性”“知天”语义相近。
C.其六第一句中的“谁乐”,包含了“鱼的欢乐”和“观者的欢乐”。
D.其六借用“梦鹿得鹿”的典故所表达的哲理和庄周梦蝶不一样。
16.这两首诗提出了“物”“我”的概念，强调要知物、知我。请结合诗句谈谈“知物”“知我”的内涵。(6分)
答
15.D
16.①知物：认识事物的本性，遵循事物发展的规律。如“以鸟养鸟”是说要按鸟的生活规律去养鸟。②知我：认识到我即是物，万物与我为一体、人与自然和谐统一。“万物与我为一”“若与予也皆物”都是强调了人不是高于自然的，而是与自然和谐统一。
解析
【15】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“所表达的哲理和庄周梦蝶不一样”错，这两个典故所指的内涵有异曲同工之妙，都体现物我合一、真假难辨的唯心主义思想。
故选D。
【16】本题考查学生理解诗歌内容的能力。
①知物：认识事物的本性，遵循事物发展的规律。《庄子·至乐》篇说了这样的故事：有一只海鸟飞到鲁国城郊，鲁侯叫人把它 擒住养于庙堂，给它享受食“太牢”（整头牛）与奏“九韶”的最高级待遇，海鸟却不敢吃一口，三日后饿死了。庄子感叹说：“此以 己养鸟也，非以鸟养鸟也。”“以鸟养鸟”，就是要按鸟的生活规律去养鸟，让它栖息山林，浮游江湖，食小鱼，伴群体止息， 以适应生存环境（尽性）。《庄子·庚桑楚》有同样意思的话：“惟虫能虫，惟虫知天。”“虫”，泛指一切飞鸟走兽，它们各具天性 秉赋（能虫），无论是飞、走、鸣、跳，都得之天授，契合自然（能天)。
②知我：认识到我即是物，万物与我为一体、人与自然和谐统一。后两句化用《孟子·尽心》篇的话：“万物皆备于我，反身而 诚，乐莫大焉。”“万物皆备于我”（即“万物与我合一”），就是说万物之理，我都具备，只是人们“习焉不察”；如果能反诸身而求 其实，“尽其心，知其性”，加强自身修养，那么人心就会与物理一致，达到“四十不动心”（孟子）、“五十而知天命”、“七十而从 心所欲不逾矩”（孔子）的至乐境界。“若与予也皆物”，“若”，你也，承首句“鱼”，泛指一切生灵；“予”，我也，泛指人。万物皆 有相同相异、相通相隔之处，人也不例外。这是超脱“鱼乐”深一层的理解。人心物理的底蕴均在“尽性”、“知天”，如果“执而我 之”，像郑人“梦鹿得鹿”那样，汲汲于对外占有的私欲，得失观念过重，则既害人性，又悖物理，那就是愚蠢了。这里的“万物 与我为一”“若与予也皆物”都是强调了人不是高于自然的，而是与自然和谐统一。
相关阅读
1 却东西门行阅读答案-曹操，鸿雁出塞北，乃在无人乡
却东西门行 曹操 鸿雁出塞北，乃在无人乡。 举翅万馀里，行止自成行。 冬节食南稻，春日复北翔。 田中有转蓬，随风远飘扬。 长与故根绝，万岁不相当。 奈何此征夫，安得驱四方！ 【查看全文】
2 白雁阅读答案-顾文昱，万里西风吹羽仪，独传霜翰向南飞白雁 顾文昱 万里西风吹羽仪①，独传霜翰②向南飞。 芦花映月迷清影，江水含秋点素辉。 锦瑟夜调冰作柱，玉关晨度雪沾衣。 天涯兄弟离群久，皓首江湖犹未归。 【注】①羽仪：仪 【查看全文】
3 与赵菖茶宴阅读答案-钱起，竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞与赵菖①茶宴 [唐]钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客②醉流霞③。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 [注释]①赵莒：钱起的朋友。②羽客：道士。③流霞：传说中天上神仙的饮料。 7． 【查看全文】
4 莎衣阅读答案-杨朴，软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜莎衣 【北宋】杨朴 软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。 蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。 狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。 直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。 【注】莎衣：即 【查看全文】
5 《登楼寄王卿》《春日登楼怀归》阅读答案春日登楼怀归 寇准 高楼聊引望，杳杳一川平。 野水无人渡，孤舟尽日横。 荒村生断霭，古寺语流莺。 旧业遥清渭，沉思忽自惊。 注： ①此诗约作于980年，诗人时年十九，进士及第， 【查看全文】
6 《北行别人·雪中松柏愈青青》阅读答案-谢枋得北行别人 （宋）谢枋得① 雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。 天下岂无龚胜②洁，人间不独伯夷③清。 义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 南八④男儿终不屈，皇天上帝眼分明。 【 【查看全文】
