《赠宣州灵源寺仲浚公》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
敬亭白云气，秀色连苍梧。
下映双溪水，如天落镜湖。
此中积龙象，独许濬公殊。
风韵逸江左，文章动海隅。
观心同水月，解领得明珠。
今日逢支遁，高谈出有无。
【注释】
①宣州：今安徽省宣城县。
②敬亭：敬亭山，在宣州城北。
③苍梧：苍梧山，在湖南南部，又名九嶷山。
④龙象：原指诸阿罗汉中最大力者，此处泛指高僧大德。
⑤明珠：此处典出法华七喻之衣珠喻。《文句记三下》曰：“众生身中，有昔种缘，名为衣珠。”
⑥支遁：晋朝名僧，号道林。
【鉴赏】
该诗以描写宣州美景开篇。白云缭绕的敬亭山，青翠秀美，连绵不断，一直连到苍梧山。澄明清冽的双溪，倒影着敬亭山美丽的景色，蓝天白云也落收其中。山中聚集着好多佛门龙象，而仲浚公是最出色的。他风度翩翩，气韵不凡，文章高妙，倾动江南。而禅修也极其不凡。“观心”是修行的关键，《十界二门》云：“一代教门，皆以观心为要。”“水月”是大乘常用的譬喻。此处指观察自心，如同水月，非有非无，了不可得而明有妙用。“解领得明珠”巧用“衣里明珠”喻，表明禅师已解下烦恼外衣，得到了自性明珠。这颗明珠个个都有，人人本具，只要转身解衣，立刻获得，从此就大受用，不被贫苦困。这是对仲浚公禅悟境界的赞扬。最后一联，将仲浚公比作名僧支遁，并通过记述二人高谈，进一步阐明见解。“高谈出有无”表明二人已领悟佛法中有关“有”“无”的妙义，不在执着。全诗由景到人，说理明晰。
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