陆游
支遁①山前看月门，葛洪②井上听松声。
废亭草满青骡健，野店灯残宝剑鸣。
万事竟当归定论，寸心那得愧平生。
悠然酌罢无人语，寄意孤桐一再行③。
【注】①支遁：东晋佛教学者，曾欲买山隐居。②葛洪：东晋道教理论家、医学家，擅炼丹术，葛洪井是其炼丹用井。③孤桐；代指琴。一再行：指奏乐一两曲。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()
A ．首联既交代了时间、地点和诗人的行踪，又借用典故委婉含蓄地流露出自己的志趣。
B ．颈联直抒胸臆，“竟当”“那得”语气坚定，表明诗人平生所做一定会无愧于心。
C ．诗人悠然自酌，但因酒后无人对话，诗人感到悲苦沮丧，只好寄意孤桐，自娱自乐。
D ．诗歌紧扣题目，书写旅途中的所见所思，记叙、描写、议论相结合，章法整饬谨严。
16 ．诗中使用“支遁山”“葛洪井”的典故，用意何在？请结合全诗简要分析。
答
15 ．C. “ 悲苦沮丧”理解错误。诗人酒后借助弹琴抒发情感，表达的是一种无愧于心的坦然和愉悦。
16 ．①使用“支遁山”“葛洪井”的典故反衬诗人不会像支遁、葛洪一样隐居避世；
②借景抒情，尽管身处“废亭草满”“野店灯残”之中，但亦有青骡尚健、宝剑暗鸣、心忧国家、渴望报国之情；
③尽管诗人独酌寂寞，但依然以乐寄情、心怀不愧平生之志。
【解析】
本题考查学生理解诗歌内容，分析诗歌表现手法的能力。
联系注释可知，支遁是东晋佛教学者，曾欲买山隐居；葛洪是东晋道教理论家、医学家，擅炼丹术。这两个人都是佛道学派人物，他们的人生哲学是消极避世，隐居保身。然而作者陆游却不是这样的人，即使被弃置不用，依然心系国家百姓。此处使用“支遁山”“葛洪井”的典故反衬诗人不会像支遁、葛洪一样隐居避世；
再联系下联写景“废亭草满青骡健，野店灯残宝剑鸣”，“废亭草满”写旅店周围衰败的景色，然而“青骡健”却给人奋发之感；“野店灯残”给人荒凉孤寂之感，而“宝剑鸣”则象征着诗人时刻准备为国效力，拳拳报国之心令人振奋；
最后看诗人独居旅店的行为，“悠然酌罢无人语，寄意孤桐一再行”，因为心怀坦荡，无愧平生，诗人对月独酌，虽无人陪伴，却并不在意，他拿过琴弦，月下酒后，乘兴抚琴一曲，以寄平生之志，足见诗人以乐寄情、心怀不愧平生之志。
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