琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。
服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默①清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。
司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”
琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。
(选自《晋书·列传第五十八》，有删节)
【注】①默，通“墨”。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 简文帝时/为抚军/钦其名/行召为参军/固辞以疾/
B. 简文帝时为抚军/钦其名行/召为参军/固辞以疾/
C. 简文帝时/为抚军/钦其名行/召为参军/固辞以疾/
D. 简文帝时为抚军/钦其名/行召为参军/固辞以疾/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 孝廉：汉武帝时设立荐举人才的科目之一。“孝廉”是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，这个称呼也用作明清两代对举人的雅称。
B. 服阕：又叫“服除”，守丧期满除去孝服。阙，终了。官员服丧期满，朝廷会重新授予官职，对于他们来说是一次仕途上的新起点。
C. 辟命：征召为官，任命以官职。征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官员的制度。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。
D. 公车：最早为汉代官署名，上书和征召都由公车接待，后也代指举人进京应试。汉代便有了以公家车马送应试举人赴京的传统。
12. 下列对原文的相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 何琦事亲至孝，父丧悲痛过度，侍奉母亲勤勉，每天都是和颜悦色，并常担心缺少食物供养。母丧期间，堂屋一间免于火灾，其诚心感动上天。
B. 何琦不重仕途，迫于供养家人而出仕为官，曾居于陋室，修养身心，不与外人交往，自娱自乐。后来司空陆玩、太尉桓温同时召他为官，都未从命。
C. 何琦节俭寡欲，与亲邻同甘共苦。姐姐未嫁由其供养，他还为身边婢女赎身。他不让别人随便馈赠，而自己多余的，就会拿来送人。
D. 何琦修身养性，穿布衣，吃粗粮。好古博学，一直致力于著述立说，著有《三国评论》，一共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。
13. 把下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。
（2）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
答
10. B 11. C 12. C
13. （1）司徒王导举荐他作参军，他没有上任。等到遭遇母亲去世，伤心地为母守孝，以致泣而吐血，拄着拐杖后才能起身。
（2）只不过我想到的是，强大的秦国不敢对赵国用兵的原因，只是有我们两个人存在啊。
【10题详解】
试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“为”是担任的意思，“简文帝时”表示时间，结合句意内容分析，不应该断开，排除A项、C项。“钦”的宾语是“名行”，不应该断开，排除A项、D项。句意：简文帝当时担任抚军，敬佩他的名声，又召为参军，他坚决借病请辞。故选B。
【11题详解】
试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“官府征召称‘征’，皇帝征召称‘辟’”错误。皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。故选C。
【12题详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“姐姐未嫁由其供养”“他不让别人随便馈赠”错误。结合文本内容“姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让”分析可知，原文“姊没人家”应为“姐姐迫嫁他人”；“凡有赠遗，亦不苟让”应为“对别人的馈赠也不推让”。故选C。
【13题详解】
试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“引”，引荐、举荐；“司徒王导引为参军”，司徒王导引（之）为参军（省略句）；“为”，作为、做；“就”，就任；“及”，等到，介词；“丁母忧”，母亲去世，指母亲的丧事；“杖”，拄着拐杖（名词作动词）；“而”，连词，表承接。（2）“顾”，只不过；“之”，代词，这件事；“所以”，……的原因；“加兵”，对……用兵；“于”，介词，对；“强秦之所以不敢加兵于赵者”（状语后置句）；“徒”，只是；“以”，介词，因为。
参考译文：
何琦，字王伦，司空充之的堂兄。祖父何龛，身为后将军父亲何阜，身为淮南内史。
何琦，十四岁丧父，悲伤哀痛，超过了应有的礼节。性情沉稳敏捷，有见识，喜欢古学，学识渊博，居住在宣城阳谷县，侍奉母亲十分勤勉，整天都是和颜悦色。常常担心食物匮乏，于是出任州郡主簿，被举荐孝廉，授予郎中，后来选补为宣城泾县县令。司徒王导举荐他作参军，他没有上任。等到遭遇母亲去世，伤心地为母守孝，以致泣而吐血，拄着拐杖后才能起身。棺材停放在灵堂里，邻居遭遇火灾，烟火蔓延过来，家中无人可使，实在没有办法，就匍匐在棺材上嚎啕大哭。一会儿，风停火息，只有堂屋一间，免于火灾，这是被他的诚心所打动的结果。
服丧完毕，感慨叹息说：“我出去做官的原因，不是想用自己的智慧来博得点滴，实在是为了获得俸禄，来供养家人。我一旦孑然一身，成了孤独的人，没有什么可以依靠，怎么还可用愚钝之身来玷污这个清明的朝代呢。”于是，居陋屋修养身心，不与外人交往，沉溺于玩弄古籍，弹琴读书，自娱自乐。不谋求产业，节俭寡欲，富有贫苦，与乡邻一起共度。乡里遭遇动乱，姐姐被嫁他人，何琦只有一个婢女在身边，就拿她替姐姐赎身。这样做，不是为了小的谦让，凡有所馈赠，也不苟且推让，只要自己有多余的，就会拿来派发给他人。任心做事，凭着心意去行动，不去占卜，也没有任何渴求。
司空陆玩、太尉桓温同时召他为官，都未从命。征召他做博士，也没有去。简文帝当时担任抚军，敬佩他的名声，又召为参军，他坚决借病请辞。公车再征召他做通直散骑侍郎、散骑侍郎，没有上任。由此，君子都仰慕他的德行，没有不诚服于他的。桓温曾经攀登琦县界山，长叹说：这山南有人吗，为何你到此止步了。
何琦善于修养性情，年长而脸色不衰，穿粗布衣服，吃粗糙杂粮，一直以著述立说为事，著有《三国评论》，一共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。死年八十二岁。
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