第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。建武二十七年，举孝廉。光武召见，甚异之。帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。帝以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍①养马，妻执炊爨②。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。迁蜀郡太守。蜀地肥饶，人吏富实，掾吏③家资多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。伦悉简其丰赡者遣还之，更选孤贫志行之人以处曹任④，于是争赇⑤抑绝，文职修理。所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。肃宗立，代牟融为司空。伦奉公尽节，言事无所依违诸子或时谏止辄叱遣之吏人奏记及便宜者亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”
（节选自《后汉书·第五伦传》）
（注）①斩刍：切草。刍，喂牲口的草。②炊爨：做饭。炊爨，灶。③掾吏：汉以后指各州县设置的属官。④处曹任：担任部门职务。⑤赇：贿赂。
7. 对下列加点词语的解释，不正确的一项是
A. 余皆贱贸与民之贫羸者 贸：卖。
B. 伦悉简其丰赡者遣还之 简：选择。
C. 不修威仪，亦以此见轻 见：看。
D. 或问伦曰：“公有私乎？” 或：有人
8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 言事无所依违 / 诸子或时谏止 / 辄叱遣之 / 吏人奏记及便宜者 / 亦并封上
B. 言事无所依违诸子 / 或时谏止 / 辄叱遣之 / 吏人奏记及便宜者 / 亦并封上
C. 言事无所依违 / 诸子或时谏止 / 辄叱遣之吏人 / 奏记及便宜者 / 亦并封上
D. 言事无所依违诸子 / 或时谏止 / 辄叱遣之吏人 / 奏记及便宜者 / 亦并封上
9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 第五伦受到皇帝喜爱。他回答光武帝为政之道，光武帝很高兴，第二天又召见他，与他一直谈到晚上。
B. 第五伦选用人才有方。他淘汰有钱的官员，选拔贫寒有节操的人为官，他举荐的人很多受到朝廷重用。
C. 第五伦为官受到赞誉。他生性诚实，在位的时候以清正廉洁著称，当时的人把他比作前朝的贡禹。
D. 第五伦自认为有私心。他说，有人因选拔官员送他千里马，他虽然没有接受，但也不任用送马的人。
10. 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。
（2）吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？
答
7. C 8. A 9. D
10. （1）皇帝让他做扶夷的长官，还没有到任，又任命他做会稽太守。
（2）我的儿子生了病，我虽然没有去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说是没有私心吗？
【7题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺，选项C，“见”被的意思。故答案选C。
【8题详解】
本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“言事无所依违诸子或时谏止辄叱遣之吏人奏记及便宜者亦并封上”，这句话的含义是“上书论说政事从不阿谀违心。他的儿子有时劝他不要这样，他就予以训斥；官员们上奏处理的意见，他也都封好上报。”根据把握原句“诸子”是人称名词，前面要断开，因此可以排除BD两项。“吏人”是人称名词，前面要断开，因此可以排除选项C。故答案选A。
【9题详解】
本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。选项D，原文的意思是：先前有人送我一匹千里马，我虽然没接受，但后来每逢三公选拔举荐官员时，我内心总是不能忘记他，这体现了第五伦的私心，并非题目中说的“也不任用送马的人”。故答案选D。
【10题详解】
本题考查的是翻译文言文的能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）“以为”让他做、“未到官”还没有到、“追拜”又任命。（2）“虽”虽然、“省”探望、“若”像、“岂”难道。
参考译文：
第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。（建武）二十九年，跟随淮阳王到京师，与其他官员一同被皇上接见。光武帝（刘秀）用治政之事向他询问，第五伦趁机回答为政的见解，光武帝听后非常高兴。委任他担任会稽太守。会稽地区滥设寺庙频繁祭祀，喜欢占卜，百姓常常用牛来祭祀鬼神，因此财产匮乏。第五伦上任后，向所属各县发出文书，明白告知百姓，那些借托鬼神来敲诈恐吓愚弄百姓的巫祝，都要审查问罪。如果有胡乱杀牛的人，官吏就给予处罚。民众开始很害怕，有的巫祝加以诅咒胡言乱语，第五伦却追查得更紧，后来这类事便逐渐绝灭了，百姓因此安定下来。永平五年，第五伦因触犯法律被征回朝廷。郡中的老人小孩牵拉着车子，哭着跟随，一天才能走几里路，不能前行。第五伦于是假装在驿站里住下，暗中乘船离开。后调任蜀郡太守。蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的资财多至千万，都乘坐漂亮的车子，用高头大马驾车。很多人凭借有财产得以担任官职。第五伦选择那些家境丰足的官吏把他们全部遣送回家，改选孤弱贫寒有节操的人担任属吏。从此争相贿赂之风被禁绝了，官员的职守得到整饬。他所举荐的人大多官至九卿或二千石的官位，当时人们都认为他善于识别人才。肃宗刚继位，第五伦被从远郡提拔，代替牟融作司空。皇帝因为明德太后的缘故，尊崇皇舅马廖，马家兄弟都居于要职，官员们都争着去迎合投靠他们。第五伦认为皇后的亲族势力过大，想让朝廷削减他们的权利，于是上疏，等到马防担任车骑将军，准备出兵征讨西羌时，第五伦又上疏说：“听说马防请杜笃任从事中郎。杜笃被乡里人鄙弃，在美阳寄居，妹妹是马氏的妻子，依凭这种关系与马家交结。他所在县的县令深为他的不守法令所苦，将其收捕论罪。如今到了马防那里，议论的人都疑虑奇怪，何况竟然让他担任从事，我恐怕人们将会因此议论朝廷。如今应该选拔贤德有能力的人来辅助马防，不能再让马防自已请人，以免有损于事业和声望。”他的意见都没有被省察采纳。第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们有时劝他不要这样，他就予以训斥；吏员们上奏及斟酌处理的意见，他也都封好上报，第五伦就是这样公正无私。然而他缺少含蓄宽容，缺少威严仪表，他也因此而被人轻视。有人问第五伦说：“你有私心吗？”他回答说：“先前有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，但后来每逢三公选拔举荐官员时，我内心总是不能忘记他，只是最终没有重用他。我儿子有病，即使不去探望，却整夜不能成眠。这样看来，怎么能说没有私心呢？”
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