文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆诉诉②如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏面食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。万石君徙居陵里内史庆醉归入处门不下车万石君闻之不食庆恐肉袒请罪不许举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
万石君以元朔五年中卒。
（节选自《史记·万石张叔列传》）
【注】①中戚里：长安城内住皇帝戚属的一条街。②诉诉：恭谨戒慎的样子。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A 万石君徙居陵里／内史庆醉／归入外门／不下车／万石君闻之不食／庆恐肉袒／请罪／不许／
B. 万石君徙居陵里／内史庆醉归／入外门不下车／万石君闻之／不食／庆恐／肉袒请罪／不许／
C. 万石君徙居／陵里内史庆醉／归入外门／不下车／万石君闻之不食／庆恐肉袒／请罪不许／
D. 万石君徙居／陵里内史庆醉归／入外门不下车／万石君闻之／不食庆恐／肉袒请罪／不许／
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 美人，指容貌美好女子。古代也经常用来比喻品德高尚的人，还可用来比喻君王。汉唐时期也是中等级的妃嫔称号。
B. 九卿，中国古代中央政府的九个高级官职。每个朝代有所不同。西汉时指太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。
C. 稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，是只用于古代臣子拜见君主时所用的毕恭毕敬的大礼，跪下并拱手至地，头也至地。
D. 建元，文中指汉武帝刘彻的年号，为中国历史上第一个年号。中国历史上先后有五次使用“建元”这一年号。后也用来指开国后第一次建立年号。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 石奋虽然不通晓儒学，但待人恭谨。汉高祖喜爱他的恭敬，把他的姐姐封为美人，他因为姐姐的缘故还升任大中大夫。
B. 石奋对子孙教导有方。他以孝谨之道教育后人，他四个儿子都因为品行善良、孝敬父母、办事谨严而得到重用。
C. 石奋极恭敬守礼。他的子孙哪怕是做小吏的，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。
D. 石家看重子孙的品行。石奋的少子石庆，有一次喝醉了，归家时在里门未下车，后来虽然肉袒谢罪，石奋仍然责备。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
（2）皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行。
14. 司马迁认为石奋是“笃行君子”，石奋的君子作风及成就在文中有哪些体现？请结合事例简要概括。
答
10. B
11.C “是只用于古代臣子拜见君主时所用的毕恭毕敬的大礼”错误。“臣子拜见君主”只是稽首礼的一种。稽首，古代下对上见面时所用的大礼。臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天、拜地、拜祖先都用这种跪拜形式。
12. A “他因为姐姐的缘故还升任大中大夫”错误。
13. （1）万石君一家凭着孝敬谨严在各郡国闻名，即使齐鲁的那些儒生行为踏实质朴，都自认为比不上（他）。
（2）皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行。
14. ①为人恭谨，得到皇帝任用，自身官至二千石。②教子有方，四子驯行孝谨而官均至二千石，石奋得称万石君。③家教严格，违者严厉训诫，孝敬谨严闻名于各郡国。
参考译文：
万石君名奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋只有十五岁，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜欢他的态度恭敬，问他说：“你家中有什么人？”他回答说：“我只有母亲，不幸眼睛失明。家里很穷。还有个姐姐，会弹琴。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿竭尽全力。”于是高祖召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和进谒的事情，把他的家迁徙到长安的中戚里，这是因他的姐姐做了美人的缘故。他的官职到文帝时，累积功劳升至大中大夫。他不通儒术，可是恭敬谨慎无人可比。
文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，后被免职。（文帝）选拔可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸侯的相。石奋的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情柔顺、孝敬长辈、办事谨慎，官位都做到二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”就称呼石奋为万石君。
景帝末年，万石君告老回家，享受上大夫的俸禄，逢年过节也都参加朝贺之礼。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走（表示恭敬），见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示敬意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙有了过失，他不责备他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身坚决向他认错，真正改正了，他才答允他们的请求。已成年的子孙在他身边，即使是闲居在家，也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的僮仆也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，他一定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如同在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤痛。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家凭着孝敬谨严在各郡国闻名，即使齐鲁的那些儒生行为踏实质朴，都自认为比不上（他）。
建元二年（前141)，郎中令王臧因为推崇儒学获罪。皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入外门后没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆很恐惧，袒露上身向他请罪，万石君不答应。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然如故（不知约束自己），本来应当的嘛！”说完就喝令石庆走开。（从此以后）石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。
万石君在汉武帝元朔五年去世。
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