罗钦顺，字允升，泰和人。弘治六年(1493)进士，授编修。后迁调南京国子监司业。与祭酒章懋一同教导士子。不久，送父母返乡，并请求在家奉养。刘瑾大怒，削去钦顺官职，降为平民。刘瑾被诛后复官，调任南京太常寺少卿，再调任南京吏部右侍郎，回北京任吏部左侍郎。世宗即位，命他代理尚书。不久调任南京吏部尚书，为省亲请求回归故里。后改任礼部尚书，这时正值父母去世，须在家守丧，未能赴任。服丧期满，朝廷再起任他为礼部尚书，他辞谢而不就任。再改为吏部尚书，并下诏催促他赴任，他仍推辞。最后，准许他退休，仍由地方政府按时付给禄米。钦顺所以多次不肯奉诏赴任，因为当时有张璁、桂萼这班人执掌朝政，他们树立权势，排斥正人，钦顺耻于与他们同列。
钦顺在家闲居二十余年，足不入城，潜于格物致知之学。王守仁创立“心学”，一时间有才学的人，不约而同皆拜他为师。钦顺致书守仁说“：圣人教化世人：既要研究学问，又要身体力行，学习各方面的知识，其教训是很清楚明白的。如果不向外界学习，而只在内心反省体验，则‘正心诚意’四字无所不包，又何必于入门之际而忙着去研究各类事物呢？”王守仁回信说“：理无内外，性无内外，故学无内外。讲习学问未尝不是内心之事，而内心反省体验也曾抛弃身外之物。”二人就“格物致知”与“正心诚意”这个传统主题进行反复辩论，直至王守仁去世。
钦顺的学术研究，专心致力于穷理、存心、知性这三个命题。开始从佛学入手，后渐渐认识到佛学中的错误，便排斥佛学。他指出：“佛学之明心见性，与我儒学之尽心知性外表相似，而实质不同。佛学大抵有见于心，无见于性。今人的明心之说，与佛家的禅学混为一谈，殊不知是差之毫厘失之千里。道理不明就是因此而造成的，钦顺不能为之耽忧。”因著《困知记》。
钦顺自号整庵，享年八十三岁。赠太子太保，谥文庄。
相关阅读
1 刘盆子者，太山式人阅读答案与翻译-《后汉书·刘玄刘盆子列》
刘盆子者，太山式人，城阳景王章之后也。祖父宪，元帝时封为式侯，父萌嗣。王莽篡位，国除，因为式人焉。 天凤年，琅邪人樊崇起兵于莒。时寇贼蜂起，众盗以崇勇猛，皆附之，一 【查看全文】
2 盖苗传原文_盖苗传翻译赏析盖苗字耘夫，大名元城人，幼年聪明，思维敏捷好学，善于记诵，二十岁游学四方，学业大有长进。 延五年(1318)授济宁路单州判官。州狱中囚徒太多，苗请求审理处决，知州认为囚犯人 【查看全文】
3 后妃传翻译赏析_后妃传原文全诗的意思（卞皇后、甄皇后、郭皇后） 后妃传，《易经》中说：男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也。综观古代贤明的帝王人主，无不明确地制定其后妃制度和礼仪，以顺应世间之 【查看全文】
4 赵绰，河东人也，性直刚毅阅读答案与翻译-《隋书·赵绰传》赵绰，河东人也，性直刚毅。在周，初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。 高祖受禅，授大理丞，处法平允，考绩连最，转大理正。寻迁尚书都官侍郎，未几转刑部侍郎。治梁 【查看全文】
5 郑鲜之传翻译赏析_郑鲜之传原文全诗的意思郑鲜之字道子，荥阳开封人，是魏朝的将作大匠郑浑的玄孙。祖父郑袭，是大司农，曾经做过江乘县令，所以就住在了境内。父亲郑遵，是尚书郎。 郑鲜之闭门读书，杜绝与人交往。起 【查看全文】
6 冯文通传翻译赏析_冯文通传原文全诗的意思冯文通，是冯跋最小的弟弟。他的本名犯了显祖的庙讳。高云僭立为帝的时候，授任他为征东大将军，兼任中领军，封为汲郡公。冯跋在高云死后即帝位，授予冯文通尚书左仆射之职， 【查看全文】
