德昭以父任为神策军指挥使。光化三年，刘季述废昭宗，幽之东宫。宰相崔胤谋反正①，阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙承诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。天复元年正月朔，未旦，季述将朝，德昭伏甲士道旁，邀其舆斩之，承诲等分索余党皆尽。昭宗闻外喧哗，大恐。德昭驰至，扣门曰：“季述诛矣，皇帝当反正！”何皇后呼曰：“汝可进逆首！”德昭掷其首入。已而承诲等悉取馀党首以献，昭宗信之。德昭破锁出昭宗，御丹凤楼反正，以功拜静海军节度使，赐姓李，号“扶倾济难忠烈功臣”，与承诲等皆拜节度使、同中书门下平章事，图形凌烟阁，俱留京师，号“三使相”，恩宠无比。
是时，崔胤方欲诛唐宦官，外交梁以为恃，而宦官亦倚李茂贞为捍蔽，梁、岐交争。冬十月，宦者韩全诲劫昭宗幸凤翔，承诲、从实皆从，而德昭独与梁，乃率兵卫胤及百官保东街，趣梁兵以西，梁太祖颇德其附己，以龙凤剑、斗鸡纱遗之。太祖至华州，德昭以军礼迎谒道旁。太祖至京师，表同州留后，将行，京师民复请留，遂为两街制置使。梁兵围凤翔，德昭以其兵八千属太祖，太祖益德之，使先之洛阳，赐甲第一区。昭宗东迁，拜左威卫上将军，以疾免。太祖即位，以乌银带、袍、笏、名马赐之。疾少间，以为左卫大将军。末帝立，拜左金吾大将军以卒。承诲、从实至凤翔，与宦者俱见杀。
（节选自《新五代史杂传第三十一》）
【注】①反正：复归正道，此指帝王复位。
19. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 鄜州将吏诣阙\请惟最之镇京师\民数万与神策军复遮留不得\行改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\
B. 鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师民数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\
C. 鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师民数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置分判\神策军号“扈驾都”\
D. 鄜州将吏诣阙请惟最\之镇京师民数万与神策军\复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\
20. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 宿卫，就是在宫禁中值宿，保卫、护卫皇帝；宿卫军，是中国古代禁卫军的一种，为帝王的亲军，负责警卫京畿与王宫。
B. 朔，又称新月，指每月农历初一，此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。望，指农历每月十五日，是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望，一般在月末，这时月相已经残缺，光线较暗了！
C. 在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“宠幸”“临幸”“妇女无所幸”；君主驾临某地，也叫“幸”，如本文中的“幸兴元”“幸凤翔”，后来也泛指皇族亲临。
D. 古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事，比如朝笏、象笏等。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
21. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 孙德昭为人刚毅正直。在昭宗被刘季述废掉并幽禁起来后，孙德昭为了大义，接受了崔胤的意见，参与了实施解救昭宗的计划。
B. 孙德昭强悍勇武。在截杀刘季述的时候，孙德昭带领士兵埋伏在刘季述上朝的路上，拦击他的马车并杀了他；后来孙德昭又骑马冲到昭宗处，请昭宗出来复位。
C. 孙德昭父子都深受百姓爱戴。当年惟最曾因京师百姓的挽留，终未能到地方去赴任；后来孙德昭将要去同州赴任时，也因被百姓挽留而未能成行。且父子俩都因此被任命为两街制置使。
D. 孙德昭甚得恩宠，且得善终。他不仅因解救昭宗有功，被绘制了图像挂在凌烟阁，享受无上荣宠，而且又因他当初结交梁太祖，从而得到梁朝两任国君的重用，最后死在任上，得以善终。
22. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙承诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。
（2）而德昭独与梁，乃率兵卫胤及百官保东街，趣梁兵以西，梁太祖颇德其附己。
答
19. B
20. B
21. C
22. （1）（宰相崔胤）暗中派人寻求可以共同成就事业的义士，孙德昭于是和孙承诲、董从实响应崔胤，崔胤撕下衣襟写信来订立盟约。
（2）而孙德昭单独结交梁，于是率兵护卫崔胤以及百官保卫东街，催促梁兵西进，梁太祖颇为感激他亲附自己。
析
【19题详解】
试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。断句的最重要的还是要能结合上下文疏通句子的大意，再结合句子的具体表述来判定，还可根据一些明显的标志（词语或语法结构等）加以切分。该题难度较大，关键是第二、三两处，又取决于对“之”字意义的理解，应该是动词“到”的意思；“京师民数万与神策军”是并列结构。
【20题详解】
试题分析：本题考查学生对文化文学常识以及实词意思的把握情况。B项“既”是“表示已经达到的状态”，“既望”即已经过了望日（满月日，即农历月十五日），就是望日的第二天，即农历十六日。除A项较为生疏外，其他三项都是常见的词语，而且都是课本中常出现的。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】既望指的是一月内的有些天有特定的称呼，十六称既望“望”即“望日”，指阴历每月十五。“既”表示达到的状态（例如，易经中的“既济”）既望就是农历十六日。表示满月后一天。观潮：自既望以至十八日为最盛（见南宋文人周密《观潮》；朔日 ，中国农历每月初一；朔望，农历每月的初一和十五，即朔日和望日；朔月 ，月朔。旧历每月初一。
【21题详解】
试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。C项，孙惟最只是留在京师处理事务，孙德昭才被任命为两街制置使。题目的难度较小，只要回到文中稍加比对，即可发现错误。
【22题详解】
试题分析：此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“阴使人求义士可共成事者”（定语后置）“阴”（暗中）、“为书”（写信）、“盟”（结盟）；（2）“与”（亲附、结交）、“趣”（通“促”，催促）、“德”（动词，感激）。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。
【参考译文】
孙德昭是盐州五原人。他的父亲孙惟最，具有雄才大。黄巢攻陷长安时，孙惟最率领乡里的子弟，得到义兵一千人，向南攻黄巢于咸阳，兴平州将认为他的行为很雄壮，把州兵两千人增派给他。因为他参与破贼有功劳，拜为右金吾卫大将军。朱玫在京师作乱，唐僖宗到兴元，孙惟最率兵攻击贼军。累官升任墉州节度使，留在京师担任护卫。墉州将吏到京城请求孙惟最到镇赴任，京师百姓几万人和神策军又拦路挽留他，不能出行，改为荆南节度使，在京师处理事务，分管神策军，号称“扈驾都”。这时，京师动乱，百姓都靠他作为保障。
孙德昭因父亲恩荫被任为神策军指挥使。光化三年，刘季述废黜唐昭宗，把他幽禁在东宫，宰相崔胤谋划恢复昭宗帝位，暗中派人寻求可以共同成就事业的义士，孙德昭于是和孙承诲、董从实响应崔胤，崔胤撕下衣襟来书写盟约。天复元年正月初一，还没有天亮，刘季述将要上朝，孙德昭茌路旁埋伏甲兵，拦击他的车马把他杀掉，孙承诲等人分别搜索他的全部余党。唐昭宗听见外面喧哗，非常恐惧。
孙德昭驰马赶到，敲门说：“刘季述被杀了，皇帝应当复位！”何皇后呼唤道：“你可进献逆贼的头来！”孙德昭把刘季述的头扔进去。不久孙承诲等人 都取来刘季述余党的人头进献，唐昭宗相信了他们。孙德昭打破门锁救出唐昭宗，登上丹凤楼复位，因功拜为静海军节度使，赐姓李，号称“扶倾济难忠烈功臣”，和孙承诲等人都拜为节度使、同中书门下平章事，在凌烟阁悬挂画像，都留在京师，号称“三使相”，受到皇帝恩宠，无人能比。
这时，崔胤正打算诛杀唐的宦官，在外和梁交结作为依靠，而宦官也倚仗李茂贞作保护，梁、岐两方交相争斗。冬十月，宦官韩全诲劫持唐昭宗到凤翔，孙承诲、董从实都随行，而孙德昭独亲附梁，于是率兵护卫崔胤以及百官保卫东街，催促梁兵西进，梁太祖颇为感激他亲附自己，拿龙凤剑、斗鸡纱送给他。梁太祖到华州，孙德昭以军礼在路旁谒见。梁太祖到京师，表奏孙德昭为同州留后，将要出行，京师百姓又请求把他留下，于是任为两街制置使。梁兵包围凤翔，孙德昭把他的士兵八干人归属梁太祖，梁太祖更加感激他，让他先到洛阳，赐给一处上等住宅。唐昭宗东迁，拜为左威卫上将军，因病免职。梁太祖登位，用乌银带、官袍、笏板、名马赏赐他。病稍痊愈，任命为左卫大将军。梁末帝登位，拜为左金吾大将军而死。孙承诲、董从实到凤翔，和宦官们一起都被杀死。
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