蔡邕,字伯喈,陈留圉人也阅读答案与翻译-《后汉书·蔡邕传》

发布时间: 2019-12-27
蔡邕,字伯喈,陈留圉人也。邕性笃孝,母常滞病三年,邕自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。与叔父从弟同居,三世不分财,乡党高其义。少博学,好辞章、数术、天文,妙操音律。闲居玩古,不交当世。感东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫其非,作《释诲》以戒厉云尔。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿:疑误后学。奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于大学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。初,邕与司徒刘郃素不相平,叔父卫尉质又与将作大匠阳球有隙。球即中常侍程璜女夫也,璜遂使人飞章言邕、质数以私事请托于郃,郃不听,邕含隐切,志欲相中。于是诏下尚书,召邕诘状。下邕、质于洛阳狱,劾以仇怨奉公,议害大臣,大不敬,弃市。事奏,中常侍吕强愍邕无罪,诮之,有诏减死一等,与家属髡钳徒朔方,不得以赦令除。阳球使客追路刺邕,客感其义,皆莫为用。球又赂其部主使加毒害,所赂者反以其情戒邕,故每得免焉。邕前在东观,与卢植、韩说等撰补《后汉记》,会遭事流离,不及得成,因上书自陈,奏其所著十意,分别首目,连置章左。帝嘉其才高,会明年大赦,乃宥邕还本郡。灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之,称疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府邕不得已到署祭酒卓重邕才学厚相遇待每集宴辄令邕鼓琴赞事邕亦每存匡益及卓被诛,邕在司徒王允坐,殊不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之,即收付延尉治罪。邕陈辞谢,乞黥首刖足:继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。邕遂死狱中。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰:“汉世之事,谁与正之!”兖州、陈留间皆画像而颂焉。
    (节选自《后汉书·蔡邕传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴赞事/邕亦每存匡益/
B,又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴/赞事邕亦每存匡益/
C.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴/赞事邕亦每存匡益/
D.又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕鼓琴赞事/邕亦每存匡益/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.从弟,古代指共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性。若不共祖父则为从祖弟,若共祖父则为从父弟。B.六经,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍,分别为《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《乐经》《孝经》。
C.弃市,自商周时即有的一种死刑,具体指在人众集聚的闹市,对犯人执行死刑,以示为大众所弃的刑罚。
D.捂绅,指插笏于绅。“绅”指古代仕宦者和儒者围于腰际的大带,故“捂绅”常用为官宦或儒者的代称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.蔡邕孝亲爱亲,学识渊博。他侍母至孝,母病之时,他曾七十天不睡觉来侍奉母亲:他具有辞章、数术等多方面的才能,尤善音律。
B.蔡邕勘定六经,勒石为范。他将校勘后的六经用红笔亲自写在碑上,让工人刻好立于太学门外,后来的儒者学生,都以此为标准经文。
C.蔡邕吉人天相,逢凶化吉。中常侍程璜使人诬告蔡邕及蔡质,阳球又派刺客追杀蔡邕,多亏中常侍吕强援手才得以解脱。
D.蔡邕笃志修史,终未如愿。他早就在撰写充实《后汉记》,后因董卓事而获罪,他乞求免死罪以成汉史未得。知者为之叹息。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。
(2)帝嘉其才高,会明年大赦,乃宥邕还本郡。


10.D
11.B  《孝经》不属于“六经”,最后一部是《春秋》。
12.C  阳球派刺客追杀蔡邕,未得手的原因不是中常侍吕强援手,而是刺客被他的义节感动,不为阳球所用,且受赂的人将刺杀消息告诉了蔡邕。
13.(1)蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,迂腐的儒士牵强附会,迷惑贻误后代的学子。
(2)皇帝嘉奖蔡邕的才学高超,正好第二年天下大赦,就赦免蔡邕,让他回到本郡。

参考译文
蔡邕,字伯喈,是陈留圉人。蔡邕性情忠实孝顺,母亲曾经久病三年,蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候,不曾解开衣衫,七十天不卧睡(去照顾母亲)。他和叔父堂弟住在一起,三代不分家,乡里的人都敬重他的义节。他年轻时知识渊博,喜欢诗文、数术、天文,善于弹奏音乐。他在家闲居,玩赏古籍,不与时下一般人来往。受东方朔《客难》及杨雄、班固、崔驷等人设疑自通的启发,于是汲取百家之言,肯定其正确的而纠正其不对的,作《释诲》以警惕与自勉。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,迂腐的儒士牵强附会,迷惑贻误后代的学子。上奏请求匡正确定《六经》文字。灵帝批准了,蔡邕用红笔亲自写在碑上,使工人刻好立于
大学门外。于是后来的儒者学生,都以此为标准经文。碑新立时,来观看及摹写的,一天之内,车子就有一千多辆,街道也堵塞了。以前,蔡邕与司徒刘邻不和,叔父卫尉蔡质又与将作大匠阳球有矛盾。阳球就是中常侍程璜的女婿,程璜使人诬告蔡邕、蔡质几次因私事请托于刘郃,刘邻没有答应他,于是蔡邕怀恨在心,想要陷害他。因此天子下诏尚书,召蔡邕质问。送蔡邕、蔡质入洛阳狱,定为以仇怨奉公,谋害大臣,大不敬,在闹市执行死刑。事情上奏,中常侍吕强怜悯蔡邕无罪,请于皇上,下诏减死罪,但是全家要剃光头发,铁圈束着颈项,流放朔方,不得因赦令免除。阳球打发刺客追赶刺杀蔡邕,刺客被蔡邕的正义感动了,都不为阳球所用。阳球又贿赂朔方的使者毒害蔡邕,受赂的人反而把消息告诉了蔡邕,要他提高警惕,所以没有遭到杀害。蔡邕以前在东观任职的时候,和卢植、韩说等人著述并进一步充实《后汉记》,正好遇到被人陷害遭到流放,来不及完成,于是便上书自我陈述,奏明他著述的《后汉记》十志的内容,分成篇目,一起放在奏章的后面。皇帝嘉奖蔡邕的才学高超,正好第二年天下大赦,就赦免蔡邕,让他回到本郡。灵帝去世,董卓为司空,闻说蔡邕名气大,征召他,蔡邕推说有病不能去。董卓大怒,骂说:“我能将人灭族,蔡邕纵骄傲,(杀他)也不过是脚转一下的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府。蔡邕不得已,到府上,代理祭酒,董卓看重蔡邕的才学,对他非常客气,每逢举行宴会,往往令蔡邕鼓琴助兴,蔡邕也有心出力。等到董卓被诛,蔡邕在司徒王允家坐,不知不觉说起董卓来,并为之叹息,脸色都变了。王允勃然大怒,就逮捕了他,交廷尉审讯。蔡邕承认自己有罪,请求黥首断脚,(饶一条命)使他能继续修成汉史。不少士大夫怜悯他,援救他,无结果。蔡邕死在狱中。士大夫和诸儒生没有不流泪的。北海郑玄听说蔡邕死了,叹息说:“汉朝的事,谁来考定啊!”兖州、陈留一带都画着蔡邕的像赞颂他。


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