泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。
齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。
天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”
谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，床施蘧屏风，冬则布被莞席。夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。
（节选自《梁书•孙谦传）
10. 对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
A. 引为左军行参军，以治干称 干：才能
B. 躬耕以养弟妹 躬：亲自
C. 蛮夷不宾，盖待之失节耳 宾：归顺
D. 至郡，布恩惠之化 布：宣告
11. 以下句子中，全部表明孙谦为政清廉的一组是
①谦慰喻而遣，一无所纳 ②俸秩出吏民者，悉原除之
③治烦以简，狱无系囚 ④每去官，辄无私宅
⑤已衰老，犹强力为政 ⑥居身俭素，夏日无帱帐
A. ①②④ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ③⑤⑥
12. 下列表述不符合原文意思的一项是
A. 孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞他淳厚
友爱。后升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信卓著。
B. 孙谦任钱唐令时操守廉洁，不受馈赠。由于没有私人住宅，离任时只能借住在官府空车库里。明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想法。
C. 孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎．在担任郡
守县令期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于邻境。
D. 孙谦一生．历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。九十岁后，每次朝见
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。
（2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。
答
10. D 11. A 12. B
13. （1）到任以后，高祖赞赏他清廉，厚礼对待他，认为他很奇特。每次朝见，他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。
（2）有个彭城人刘融，讨饭病重，无家可归，朋友把他抬送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。
析
10. 此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，D项，布，有宣告的意思，但是这里应该解释为“散布、宣传”。故选D。
11. 此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否全都表明孙谦为政清廉。这里要表现的是“孙谦为政清廉”要注意筛选出不合这一要求的句子。③是谈治政的方法和效果，⑤再说孙谦的竭尽忠诚。找出这两项后在使用排除法，就可以选出正确答案。故选A。
12. 此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。B项所概括分析的“因为他不愿意而被迫放弃这一想法”，此处在原文中是“谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉”，孙谦不是不愿意作官。而是不愿以这样的方式受到恩宠；明帝不是因为他不愿意而放弃这一想法，而是因为孙谦“辄散甲士”，而气恼，虽然没有处罚他，但却不再任用他了。故选B。
13. 翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。翻译时需要注意的关键词句有：清洁、甚、自效、剧职、舆、开厅事。
参考译文：
孙谦，字长逊，是东莞莒地人。他自小就被亲戚赵伯符所赏识。在他十七岁时，赵伯符担任豫州刺史，(赵伯符)推荐他为左军行参军，他以处理事务得当见称。他因父亲去世而离职，就暂时寄居在历阳，从事耕作以养活弟妹，乡里父老都称赞他敦厚和睦。他又出任句容县令，清廉谨慎，博闻强记，县里百姓把他称为神明。宋明帝泰始初，他事奉建安王刘休仁，刘休仁任命他为司徒参军，并向宋明帝推荐他。明帝提升他为明威将军、巴东与建平二郡太守。这二郡在长江三峡地区，以往的官吏一直是以武力来进行镇压。孙谦将要上任，明帝命令他召募一千人跟随。孙谦说：“蛮夷不肯归顺，是因为对待它们缺少一定的准则，又何必麻烦役使兵车，以耗费国家资财呢。”他坚决推辞不接受。到郡后，他广施恩惠，推行教化，蛮人与獠人十分亲近他，争相献上黄金与珍宝，孙谦加以抚慰劝喻，让他们回去安居乐业，所献的东西一无所受。对于原先抢掠的蛮人，孙谦也都将他们释放回家。自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收。在他治理下，郡中安定，他的威信大增。齐高帝建元初，他担任宁朔将军、钱唐令，他以简便的方法处理繁杂的事务，以至狱中没有关押的囚犯。等到他离职时，百姓因为他在职时不接受百姓的礼物，用车装载缣帛等物追着要送给他，孙谦推辞不接受。每次离职时，因为自己没有私宅，就借官府空着的车马棚居住。齐明帝在密谋废立太子时，想任用孙谦为亲信。让他兼任卫尉，供给他卫士百人，孙谦不愿参预宗室内乱，就擅自遣散了卫士，明帝虽然没有怪罪他，但也不再重用他。
梁武帝天监六年，孙谦出任辅国将军、零陵太守，虽然年龄已衰老，但他还是勉力处理政务，官吏百姓都能安居乐业。起先，郡中经常有老虎伤人，孙谦到任之后，遂不见老虎的踪迹。到他离职的那天夜里，老虎又出来伤害当地百姓。孙谦担任郡县县令时，经常勤于劝说百姓进行耕作养蚕，务必将地利用到极致，因此，(百姓的)收入常比邻境多。天监九年，因他年老，被征召为光禄大夫。到任以后，梁武帝赞赏他的清廉，厚礼对侍他，认为他很奇特。每次朝见，孙谦仍然请求担任繁重的工作来证明自己。梁武帝笑着说：“朕应当任用你的智慧，而不是任用你的气力。”孙谦自年轻到年老，历任二县、五郡的长官，所到之处，廉洁奉公。他生活俭省朴素，夏天没有蚊帐，但晚上睡觉却没有蚊虫来侵扰他，别人都认为很奇怪。他年过九十，但身体强壮，与五十岁的人相仿，每次朝会，他都比众人先到公门。他努力实行仁义，自己所作的超过一般人很多。他的从兄孙灵庆曾在他家养病，他外出前及归来后都要去探问孙灵庆的起居情况。一次，孙灵庆说：“先前喝的水冷热不调，现在还口渴。”孙谦退出后，便将妻子休了。有个彭城人刘融，讨饭病重，无家可归，他的朋友把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。刘融去世后，孙谦又以礼进行殡葬。众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，孙谦死于任上，当时已九十二岁。
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