(节选自《宋史·韩琦传》 ，有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（ ）
A.谓之曰/今言者不激/则多畏顾/何补上德如/君言/可谓切而不迂矣/曾闻望方崇/罕所奖/与琦闻其语/益自信/
B.谓之曰/今言者不激/则多畏顾/何补上德/如君言/可谓切而不迁矣/曾闻望方崇/罕所奖与/琦闻其语/益自信/
C.谓之曰/今言者不激/则多畏顾/何补上德/如君言/可谓切而不迂矣/曾闻望方崇/罕所奖/与琦闻其语/益自信/
D.谓之曰/今言者不激/则多畏顾/何补上德如/君言/可谓切而不迂矣/曾闻望方崇/罕所奖与/琦闻其语/益自信/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)（ ）
A.弱冠，古时男子二十岁行冠礼，戴上成人帽子，但体犹未壮，故称“弱冠”。
B.契丹，古代游牧民族，发源于中国东北地区。后辽太宗改国号“契丹”为“辽”。
C.治平，政治清明，社会安定，也指官吏理政的功绩或指年号。文中意为前者。
D.生祠，指为活着的人建立的祠庙。文中魏地人为韩琦建生祠，以表爱戴之意。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（ ）
A.韩琦敢于直谏，上奏罢免高官。宰相王随等四人在中书任职少有建树，韩琦前后上奏七十余次指出他们的过失，结果四人同一天被免职。
B.韩琦心系百姓，解救受灾饥民。韩琦缓收减免赋税，驱逐贪婪残暴和不称职的官吏，减少数百种多余的劳役，救活的饥民达一百九十万。
C.韩琦早有盛名，才识能力卓越。他三十岁时，天下人就已称他为韩公；评论者认为他稳重诚厚可比汉朝的周勃，政事才能可比唐朝的姚崇。
D.韩琦礼贤下士，为国选拔人才。周围人无论贫贱富贵，韩琦都能以礼相待;他以奖励提拔人才作为急务，不因个人好恶影响对人才的遴选。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)
(1)元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。 (5 分)
(2)数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。(5分)
答
10.B [ 解析]“奖与”中的“与”是“赞许”意，放到后面语意不通，排除A、C;“如君言”意为“像您这样讲话”，不能分开，排除A、D。
11.C [解析]“治平”在文中是年号。
12.A[解析]“前后上奏七十余次”是韩琦一段时间上奏的总数，不是罢免四人上奏的次数。
13. (1)元昊依靠契丹作为外援，强行要挟勒索没有满足，宰相晏殊等讨厌战争，将一切听从赵元昊。(“邀索”“厌”“兵”各1分，句意2分)
(2)随着这几个举措的实施，恶意的坏话一定会随之出现，希望将计谋委托给辅佐大臣，听任他们自行安排处置。(“谤”“委”“听”各1分，句意2分)
[参考译文]
韩琦，字稚圭，是相州安阳人。他风骨秀异，刚成年就被推举参加进士考试。韩琦担任过开封府推官、三司度支判官，授职右司谏。这时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书任职少有什么建树，韩琦不断.上疏指出他们的过失，结果四人同一天被免职。他又请求皇帝停止直接发诏令，抑制企求非分、意外获得名利之人。凡是政事有不合宜之处，韩琦没有不上奏的，每次上奏都是把察明得失、 端正纲纪、亲近忠诚正直之人、疏远邪恶奸佞之人作为急务，前前后后共上奏七十余次。王曾做宰相，对他说:“现在进速的人不激切愿因是多有畏惧顾處怎么熊补益皇帝的品德呢?像您这样讲话可以说是深切而不适阔了。”王曾声望正高，很少有他奖励赞许的人，韩琦听到他的话，更加自信。益州、利州发生饥荒，韩琦任体量安抚使。过去郡县催促赋税频繁急迫，市上供给的丝织品等各种物品都不给钱，韩琦为此缓收减免赋税来偿还这些钱，驱逐贪婪残暴和不称职的官吏，减少数百种多余的劳役，救活饥民一百九十万。赵元昊叛乱，韩琦刚好从蜀州归来，论说西边军队的情形十分详尽，当即被任命为陕西安抚使。元昊依靠契丹作为外援，强行要挟勒索没有满足，宰相晏殊等讨厌战争，将一切听从赵元昊。韩琦上疏陈述这样做的不利之处，逐条陈述应该提前实行的七件事，在此之后又上疏陈述需弥补弊端的八件事。他说:“随着这几个举措的实施，恶意的坏话一定会随之出现，希望将计谋委托给辅佐大臣，听任他们自行安排处置。”仁宗全部赞许采纳了。当时二府合班上奏言事，韩琦一定言尽所知之事，虽然事情属于中书，也指陈其实情，有的同僚不高兴，仁宗却唯独赏识他，说:“韩琦性情率直。”韩琦很早就有很大声名，才识气度智能卓越，面对大事喜怒在脸色上不表现出来，评论的人认为他稳重诚厚可比汉朝的周勃，政事才能可比唐朝的姚崇。他作为学士到边境地区巡察，年纪刚刚三十，天下的人已称他为韩公。嘉祐、治平年间，他再次决定大策略，来安定国家社稷。在这时候，朝廷多有事故，韩琦处在危险猜疑之际，凡是知道该做的事他没有不做的。韩琦天生朴实忠诚，礼贤下士，无论周围人贫贱富贵，都一样以礼相待。尤其以奖励提拔人才作为急务，如果舆论一致推举某人，即使他心中不高兴，也接纳使用他，因此选拔了很多人才。选举官员，都能让做法依照法律遵循事理。他建议请求的内容，只要是义理所在，就不管关系人情的亲疏厚薄。他驻守大名时，魏人替他建立生祠。相州人像爱戴父母一样爱戴他，遇到争斗诉讼，人们互相劝止，说:“不要打扰我们的侍中。”韩琦与富弼齐名，号称贤明之相，世人称之为“富韩”。徽宗追论韩琦定策功勋，追赠其魏郡王。
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