太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。或有言徵阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状，彦博奏曰：“徵为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让徵，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，徵入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”徵再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”帝日：“忠、良有异乎？”徵曰：“良臣，稷、契、咎陶②是也。忠臣，龙逢、比干③是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢五百匹。贞观三年，迁秘书监，参预朝政。徵以丧乱之后，典章纷杂，奏引学者校定四部书。数年之间，秘府图籍，粲然毕备。
（节选自《旧唐书·魏征列传》）
注：①隐太子：李建成②稷、契、咎陶：都是舜帝的臣子。③龙逄（关龙逄，被夏桀杀害）、比干（被商纣挖心）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.吾等受命之日/前宫/齐府左右皆令赦/原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往彼/必不信/此乃差之毫厘/失之千里。
B.吾等受命之日/前宮/齐府左右/皆令赦原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往彼/必不信/此乃差之毫厘/失之千里。
C.吾等受命之日/前宫/齐府左右皆令赦/原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往/彼必不信/此乃差之毫厘/失之千里。
D.吾等受命之日/前宫/齐府左右/皆令赦原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往/彼必不信/此乃差之毫厘/失之千里。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后，朝廷会根据他们生前的行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。隐太子李建成，谥号“隐”；齐桓公谥号“桓”；欧阳修，世称欧阳文忠公，谥号“文忠”。
B.“祚”有皇位之意。“践祚”特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多,例如：践阼、践极、践统、践位等等。"祚”还有福分之意，如“门衰祚薄”中“祚”即为此义。
C.擢，提升官职。其他如“迁”“陟”“加”等也指官职的提升；“拜”“除”“领”等表示任命、授予官职；“换”“徙”“转”等表示官职的调动、改任。
D.尚书省，官僚机构名，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一，下辖吏、礼、兵、刑、户、工等六部。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.魏征直言敢言。在唐初权力斗争中，李世民最终获胜。李世民责备魏征事先离间他们兄弟关系，魏征却坦言李建成失败的原因就在于没有听从他的意见。
B.魏征忠诚奉国。魏征受命安抚河北，刚到磁州，就遇到押解前东宫、齐王府的旧人入京的队伍。魏征说有关国家利益，明白了没有不去做的，宁可自己承担责任，也不能损害国家大计。因此，立刻上书呈报皇上，并释放了被抓的前东宫、齐王府的旧人。
C.魏征善于辞令。魏征向唐太宗提出愿做良臣、不做忠臣的请求，太宗惊问良臣、忠臣的区别。魏征巧用典故，正反举例进行说理。结果，唐太宗被魏征深深地打动，并因此赐给他五百匹绢。
D.魏征重视文化。由于隋末战乱，书籍散佚和损毁较多。魏征任秘书监之职后，他奏请组织儒生校辑图书，结果，数年之间就使秘书府藏书精美又完备。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）古者，大夫出疆，苟利社稷，专之可也。
（2）太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”
14.请用自己的语言概括良臣、忠臣的特点。（3分）
答
10.D解析：吾等受命之日，前宫、齐府左右，皆令赦原不问。今复送思行，此外谁不自疑？徒遣使往，彼必不信，此乃差之毫厘，失之千里。“皆令赦原不问”不能断开，“赦原”都是赦免之意，故排除A、C。“徒遣使往，彼必不信”中“彼”强调那些人，而非出使的地方。故排除B。
11.C “迁”，调动官职。常见的有三种情况：一是升迁，二是改任，相当于转调.原职品级的官职，三是降职，即“左迁”。
12.B “立刻上书呈报皇上，并释放了被抓前东宫、齐王府的旧人”错。从“即释遣思行等，仍以启闻”可知。
13（1）古时大夫出使，如果（只要）是对国家有利，就可以自己做主。（出疆，出使。原意犹出境。古代指离开某一封国疆土，前往他国。苟，假设，如果。专，专擅，自作主张。句意1分，三个重点词各--分。）
（2）太宗曾经慰劳魏征说：“您所陈述进谏的事，前后有二百多项，不是您至诚报效国家，怎么能够这样？”（劳，慰劳。所陈谏，陈述进谏的事。何能，怎么能够。）
14.良臣：做对国家、对君王、对自己都有益的事。
忠臣：自身有美名，却做了对国家、对君王、对自己都无益的事。
翻译
隐太子建成早己听说魏征的名气，把他召为洗马，非常恭敬他。魏征见太宗屡建功勋，威望越来越高，常常劝建成早定对策。太子建成失败后，太宗派人召见魏征，对魏征说：“你离间我兄弟关系，这是为什么？”魏征说：“太子如果听从了我的意见，一定不会遭到今天的杀身之祸。”太宗平素就器重魏征的敢于直言，于是任命他为詹事主簿。太宗即位后，提升魏征为谏议大夫，封巨鹿县男，派他安抚河北，授予他遇事可酌情处理的权力。魏征到了磁州，遇到前东宫千牛李志安、齐王护军李思行锁在囚车中押解京师。魏征对副使李桐客说：“我们动身时刚得到皇上的诏命，前东宫、齐王府的旧人都一律赦免不问。
现在又把李思行等押送京师，这样做其他的人谁还再相信皇上的诏令而不疑虑呢？朝廷派我们安抚山东，人们一定不会相信，这岂不是差之毫厘、失之千里，况且有关国家利益，明白了没有不去做的，宁可自己承担责任，也不能损害国家大计。现在如果释放李思行他们，不再追究他们的罪责,那么信义的感召就会远达天下。古时大夫出使，只要是对国家有利，就可以自己做主。况且我们这次出使，皇上给予我们灵活行事的权力。皇上既然对我们以国士相待，我们怎能不以国士相报呢？”副使同意，立即释放了李思行等人，并上书呈报皇上，太宗非常高兴。
太宗刚继承皇位，励精图治，改革治国之道，多次把魏征召到卧室里，询问治国施政的得失。魏征很有治理国家的才干，性情又刚正不阿，从不退缩屈服，太宗与他谈论，总是欣然接受他的意见。魏征也为遇到赏识自己的君主而喜不自胜，就殚精竭虑为他服务，知道的事全部说出来，毫不隐瞒。太宗曾经慰劳魏征说：”您所陈述进谏的事，前后有二百多项，不是您诚心诚意报效国家，怎么能够这样？”那年，太宗又升任他为尚书左丞。有人诽谤魏征包庇自己的亲戚，太宗派御史大夫温彦博去调查此案，结果查无实据，温彦博向太宗奏道：“魏征作为一个臣子，应该使自己的行为显明，他不能远避嫌疑，以致招来这些诽谤。虽然没有私情，也应当受到责备。”太宗命温彦博去责备魏征，并说：“从今以后，行为不得不存痕迹。”
几天后，魏征入朝上奏太宗说：“我听说君臣一心，道义上如同一个整体。置国家大事于不顾，只追求行为显露痕迹，如果君臣上下都共同遵循这条道路，那么国家的兴衰就难以预料了。”太宗大惊失色说：”我已经悔悟这件事了。”魏征又跪下说“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良臣有不同的地方吗？”魏征说：“良臣是稷、契、咎陶那样的人，忠臣是龙逢、比干那样的人。良臣使自身获得美名，君主得到光耀的称号，子孙世代相传，福禄无边。忠臣自身遭祸被杀，君主陷于愚昧、凶暴的境地，国破家亡，只得到一个忠臣的空名。从这说来，忠臣、良臣相差就远了。”太宗被魏征深深地打动，赐给魏征五百匹绢。
贞观二年(628)，魏征升任秘书监，参预朝政。魏征因为感到国家经历了丧乱之后，图籍散失，制度、法令纷乱繁杂，奏报朝廷组织学者校定四部书。几年之间，秘府中收藏的书籍，精要而又完备。
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