（节选自《新唐书·韩愈列传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.七世祖茂/有功于后魏/封安定王/父仲卿/为武昌令/有美政/既去/县人刻石颂德/终秘书郎/
B.七世祖茂/有功/于后魏封安定王/文仲卿/为武昌令/有美政/既去/县人刻石颂/德终秘书郎/
C.七世祖茂/有功于后魏封安定王/父仲卿/为武昌令/有美政/既去/县人刻石颂德/终秘书郎/
D.七世租茂/有功于后魏/封安定王/父仲卿/为武昌令/有美政/既去/县人刻石颂/德终秘书郎/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.伯兄，长兄。古有长兄如父之说，父逝，长子需照顾弟妹以尽扶养、教育之责。
B.宫市，唐德宗时派宦官在长安购买民间货物，称“宫市”，付价甚少或不付价。
C.权知，代掌某官职。也就是暂行某官职的职权，实为正式任命拜授之前的试用。
D.宣慰，指大臣代表皇帝视察某一地区，宣扬政令，安抚百姓。也可用作官职名。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.韩愈喜好读书，学识甚为渊博。他每天所做读书笔记多达上千字，长大后通晓《六经》、诸子百家学说，后来考中进士。
B. 韩愈耿直忠贞，敢于犯颜直谏。他因上疏直陈宫市之弊，触怒德宗，被贬为阳山令;后又因谏迎佛骨被贬为潮州刺史。
C.韩愈尽职守责，关心民生疾苦。在潮州刺史任上，他因鳄鱼之患亲往祝祷；在袁州，又着手解决了以儿女为隶的积弊。
D.韩愈为人真诚，乐于成全后辈。他与人交往，绝不欺诈善变，态度始终如一；常常指点教授后辈，帮助他们取得成就。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）然非内怀至忠，安能及此?愿少宽假，以来谏争。
（2）凡内外亲若交友无后者，为嫁遣孤女而恤其家。
14.韩愈在其嫂郑氏离世后，为何要“服期以报”? (3分)
答
10.A
11. C(不是“正式任命拜授之前的试用”。)
12. A（“每天所做读书笔记多达上干字”错,应为“每天识记上千个字”）
13.（1）然而不是心怀最大的忠诚，怎么能够做出这样的举动？希望稍微宽容，以便让大臣前来进言谏净。（“内怀”“安能”“宽假”“来”各1分，共4分)
（2）所有没有后嗣的内外亲戚或者朋友,他为他们嫁出孤女并且接济他们的家属。(“若”“交友”“嫁遣”“恤”各1分，共4分)
14. 韩愈三岁丧父，由兄嫂抚养；长兄去世后，由嫂子郑氏独自抚养；韩愈为郑氏服丧期年实为报答养育之恩。(每点1分，共3分)
参考译文：
韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖名茂，有功于后魏，封为安定王。父亲名叫韩仲卿，任武昌令,有德政，离任后，县里人为他刻石歌颂功德。官位终于秘书郎。韩愈生下来三岁丧父，跟随长兄韩会贬官到岭表。韩会去世后，嫂子郑氏抚养他。韩愈自己知道读书，每天识记上千个字，等到长大后，能够完全通晓《六经》、诸子百家的学说。考中了进士，恰逢董晋任宣武节度使，上表举荐他为观察推官，调任四门博士。升任监察御史。上疏直言陈论宫市的弊端，德宗发怒，把他贬为阳山令。受到百姓的拥戴，百姓生了儿子大多用他的姓起名字。元和初年，暂任国子博士，在东都任职，三年后正式拜授国子博士。当初，宪宗准备平定蔡州的反叛，命令御史中丞裴度出使到各军巡视。等到裴以宰相任彰义军节度使，宣旨抚慰淮西时，上奏举荐韩愈任行军司马。韩愈请求乘驿车先到汴，游说韩弘让他出力协助。平定吴元济后，升任刑部侍郎。宪宗派遣使者前往凤翔迎接佛骨到宫中，过了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经，有的人甚至按照夷人方法炙烧身体，施舍珍宝，路上纷至沓来人流不断。韩愈听说后很厌恶，于是上表。奏表递上去后，皇帝大怒，拿着它给宰相看，准备处以死刑。裴度、崔群说:“韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话?希望圣上稍微宽容，藉此鼓励大臣进言谏诤。”皇帝说:“韩愈说我事奉佛太过分，还可以容忍;至于说自从东汉信奉佛教以后，天子都夭亡短命，言语是何等地冒犯不当呢?韩愈身为人臣，竟敢这样狂妄，决不能赦免。”这时候朝里朝外的人们惊骇恐惧，就是外戚权贵，也为韩愈说情，于是贬为潮州刺史。当初韩愈到达潮州后，询间百姓的疾苦，都说:“恶溪中有鳄鱼几乎吃光百姓的家畜，百姓因此贫穷。”几天后，韩愈亲自前往视察，命令他的属官秦济将一只羊一头猪投进溪水并诅咒鳄鱼。诅咒的当天晚上，溪水中出现暴风雷电，几天后溪水完全干涸，向西迁移六十里，从此潮州人再没有遭受鳄鱼的祸害。袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，过期无力赎回，就归债主所有。韩愈到任后，计算出全部费用赎回已经归债主所有的人，还给他们父母的有七百多人。于是与袁州人约定，禁止用儿女作奴隶。召入朝廷拜授国子祭酒，改任兵部侍郎。韩愈天性聪明敏锐，不随波逐流，与人交往，自始至终没有一点改变。成全后辈，常常帮助他们成名。凡受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”，韩愈官位显达后，逐渐谢绝教授。凡是内外亲戚或朋友中没有后代的人，为他们岀嫁孤女并救济他们的家属。嫂子郑氏死后，为她服丧一年作为报答。
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