久视二年夏，四月，戊申，(武则天)太后幸三阳宫避暑，有胡僧邀车驾观葬舍利，太后许之。狄仁杰跪于马前曰：“佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡谲，直欲邀致万乘，以惑远近之人耳。山路险狭，不容侍卫，非万乘所宜临也。”太后中道而还，曰：“以成吾直臣之气。”
太后信重仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。入见，常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”乃免其宿直，戒其同僚曰：“自非军国大事，勿以烦公。”太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者?”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉，则苏味道、李峤固其选矣；必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之。其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”初，仁杰为魏州刺史，有惠政，百姓为之立生祠。后其子景晖为魏州司功参军，贪暴为人患，人遂毁其像焉。 （节选自《资治通鉴•唐纪》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．省军费于远方∕并甲兵于塞上∕使夷狄无侵侮之患∕则可矣何∕必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕
B．省军费于远方∕并甲兵于塞上∕使夷狄无侵侮之患则可矣∕何必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕
C．省军费于远方并甲兵∕于塞上使夷狄无侵侮之患∕则可矣何∕必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕
D．省军费于远方并甲兵∕于塞上使夷狄无侵侮之患则可矣∕何必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕
11．对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。自唐以后，三省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。
B．戊申为干支之一，顺序为第4个。中国传统历法中有干支纪年、干支纪月、干支纪日，文中的“久视二年夏，四月，戊申”的“戊申”属于干支纪日。
C．乞骸骨，古代官吏因年老自请退职，常称“乞骸骨”，意谓使骸骨得归葬故乡。
D．宿直，又称“寓直”，唐代有文官宿直制度，即官员夜间值守官舍，其含义与今日部分公务员“值夜班”大抵相当。
12．对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）
A．狄仁杰很有政治谋略。在任鸾台侍郎时，就提出要因地制宜，利用少数民族的力量来安定边境。大家都很赞同并被采纳实行。
B．狄仁杰性情耿介，有直臣之气。他经常在朝堂上直言谏诤，武则天对他所提的建议意见大多采纳，有时甚至改变了自己的本意而依从他。
C．狄仁杰为国选贤举能。选才认真，所选人才大多成了名臣；用才较真，他坚持荐举张柬之为相，武则天最终采纳了他的意见。
D．狄仁杰一生清正忠贞，深受老百姓的爱戴；但却被贪婪残暴的儿子拖累了名声。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 彼胡僧诡谲，直欲邀致万乘，以惑远近之人耳。(5分)
(2) 太后信重仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。(5分)
答
10.B （我们可以节省戍守远方的军费，集中兵力于边塞上，让夷狄没有越境侵侮的祸患就可以了，何必穷追他们藏身的巢穴，与蝼蚁之辈较量长短呢！）
11.B（顺序错，戊为第五位。应为第45个。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。）
12.A（一段末“事虽不行，识者是之”意为这事虽然没有实行，但有识之士都认为他的意见正确，说明不是所有人赞同且事情并未被采纳实行。）
13.（1）那胡僧诡计多端，是想要邀请到万乘之尊，借以迷惑远近百姓。（关键词：诡谲、万乘、以，各1分。句意2分）
（2）太后信任倚重狄仁杰，(在这方面)大臣们没有人能比得上(他)，(太后)常叫他“国老”而不称呼名字。（关键词：信重、及、名，各1分。句意2分）
【参考译文】
神功元年冬季，闰十月，甲寅（二十一日），朝廷任命幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎。狄仁杰上疏认为：“天生四夷，都在先王疆界之外，所以东边抵达沧海，西边阻隔流沙，北边横着大沙漠，南边阻隔着五岭，这是上天用以限制夷狄而隔开中原和外夷的险阻。从典籍记载看，声威教化所至，三代不能到的地方，国家都已经全部兼并了。我以为应该立阿史那斛瑟罗为可汗，委托给他四镇，恢复已灭亡的高丽国，让它的国王高氏镇守安东。我们可以节省戍守远方的军费，集中兵力于边塞上，让夷狄没有越境侵侮的祸患就可以了，何必穷追他们藏身的巢穴，与蝼蚁之辈较量长短呢！”这事虽然没有实行，但有识之士都认为他的意见正确。
久视二年夏，四月，戊申（二十九日），太后前往三阳宫避暑，有胡僧邀请太后参观埋葬佛舍利，太后答应了。出发时狄仁杰跪在太后的马头前说：“佛是戎狄的神，不值得让天下的君主屈尊驾临。那胡僧诡计多端，是想要邀请到万乘之尊，借以迷惑远近百姓。同时沿途山路艰险狭窄，容纳不下侍卫，也不是万乘之尊所应当驾临的地方。”太后中途返回，说：“这是为了成全我们的正直之臣的正气。”
太后信任倚重狄仁杰，(在这方面)大臣们没有人能比得上(他)，(太后)常叫他国老而不称呼名字。仁杰喜欢当面揭发奸伏，在朝廷上争辩是非，太后常改变主意依从他的主张。仁杰因为年老有病多次请求退休，(可)太后并不准许。仁杰入宫谒见太后，太后常常劝止他行跪拜礼，说：“每次见到狄公跪拜，我也觉得身子骨疼痛。”太后就免除了他夜间值班的差事，并且告诫他的同僚说：“如果不是军国大事，就不要再来烦劳狄公。”太后曾经询问仁杰：“我想找一个德才兼优的士人任用，谁可以提拔?”仁杰问道：“(我)不明白陛下要让他担任什么职务?”太后说：“要用他作将相。”仁杰答道：“如果您要的是文采风流又含蓄宽容的人才，那么苏味道、李峤本来就是合适的人选。如果您一定要选拔卓越出众的奇才，那么就有荆州长史张柬之了。那人虽然年纪大，却是宰相之才。”太后就提拔柬之当洛州司马。过了几天，太后又对仁杰问起选才的事，仁杰回答说：“先前我举荐张柬之，您还没有起用他。”太后说：“他已经升调了。”仁杰回答说：“我举荐的人是可以当宰相的，不是用来作司马的。”太后于是就提拔柬之任秋官侍郎；过了很久，终于任用他当宰相。仁杰又曾经举荐夏官侍郎姚元崇等几十人，(后来)这些人都成为名臣。有人对仁杰说道：“天下贤才，都出在您的门下了。”仁杰说：“我举荐贤才是为了国家，不是为了自己。”早年，仁杰担任魏州刺史，因为他施政仁爱宽厚，当地百姓就为他建了生祠。后来他的儿子景晖担任魏州司功参军，贪婪残暴，成了百姓的祸害，于是老百姓就毁坏了他(仁杰)的塑像。
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