赵良弼,字辅之,多智略阅读答案与翻译-《元史•赵良弼传》

发布时间: 2021-03-14
赵良弼,字辅之,多智略,初举进士,教授赵州。世祖在潜簿,召见,占对称旨。会立邢州安抚司,擢良弼为幕长。邢久不得善吏,且当要冲,使者旁午,民多逃去。良弼区画有方,事或掣制,则请诸簿邸。再阅岁,凡六往返,所请无不从。己未七月,世祖南征,召参议元帅事。亲执樽鼓率先士卒五战皆捷禁焚庐舍杀降民所至宣布恩德民皆按堵 闻宪宗崩 ,世祖北还,良弼陈时务十二事,言皆有征。庚申,良弼凡五上言劝进,曰:“今中外皆愿大王早进正宸,以安天下,事势如此,岂容中止,社稷安危,间不容发。"世祖嘉之。既即位,立陕西四川宣抚司,以廉希宪、商挺为使、副,良弼为参议。良弼先行,谋诸断事官八春,曰:“今浑都海日夜思北归,纽璘迁延不即行,当先遣使奉上旨促纽璘入朝,刘太平速还京兆。”八春从其议。纽璘果移营将入泾,刘太平将趋六盘,闻命乃止。后浑都海果叛北归,良弼与汪惟正、刘黑马二宣抚决议,、刘黑马二宣抚决议,执浑都海之党元帅诛之。升参议陕西省事。蜀人费寅以私憾诬廉希宪、商挺在京兆有异志者九事以私憾诬廉希宪、商挺在京兆有异志者九事,以良弼为证。帝召良弼诘问,良弼泣曰:“二臣忠良,保无是心,愿剖臣心以明之。”良,保无是心,愿剖臣心以明之。”帝意不释。初挺荐王文统可大用。后平李擅乱,得文统与擅交通书,益有疑二臣意。切责良弼,至欲断其舌。良弼誓死不少变,帝意乃解,费寅卒以反诛。后帝将讨日本,三问,乃解,费寅卒以反诛。后帝将讨日本,三问,良弼言:“臣居日本岁余,睹其民俗,狠勇嗜杀,不知有父子之亲,上下之礼。其地多山水,不知有父子之亲,上下之礼。其地多山水,无耕桑之利,得其人不可役,得其地不加富。况舟师渡海,海风无期,祸害莫测。是谓以舟师渡海,海风无期,祸害莫测。是谓以有用之民力,填无穷之巨壑也,臣谓勿击便。”帝从之。二十三年卒,追封韩国公,谥文正。
(选自《元史•赵良弼传》,有删减)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.亲执榜鼓率先/士卒五战皆捷/禁焚庐舍/杀降民所至/宣布恩德/民皆按堵/
B.亲执椁鼓/率先士卒/五战皆捷/禁焚庐舍杀降民/所至宣布恩德/民皆按堵/
C.亲执椁鼓率先/士卒五战皆捷/禁焚庐舍杀降民/所至宣布恩德/民皆按堵/
D.亲执椁鼓/率先士卒/五战皆捷/禁焚庐舍/杀降民所至/宣布恩德/民皆按堵/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.崩,古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻。从周代开始帝王之死称为崩。
B.庚申,与上文“己未”均为干支纪年法。干支法是中国古代使用的纪年方法之一。
C.社稷,是“太社”和“太稷”的合称,社是土地神,稷是五谷神。后来代指国家。
D.谥,即谥号,始于西周。帝王的谥号一般由朝廷赐予,臣下的谥号则由礼官议上。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.赵良弼富有才干。在世祖即位前他就得到召见,应答称意;世祖北还时他陈奏应办的政务,件件都有依据。
B.赵良弼洞察时局。他曾多次上书劝世祖即皇帝位,提醒世祖形势紧迫,不能有丝毫犹豫,获得世祖赞许。
C.赵良弼行事果敢。他为陕西、四川宣抚司参议时果断施策,并在浑都海反叛朝廷时,逮捕并处死其党羽。
D.赵良弼坚持正义。费寅因私人恩怨而告廉希宪、商挺图谋不轨,良弼誓死不妄言,却未能消除世祖疑心。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)良弼区画有方,事或掣制,则请诸籀邸。(3分)
(2)后平李壇乱,得文统与壇交通书,益有疑二臣意,切责良弼,至欲断其舌。(5分)
14.赵良弼不赞同世祖征讨日本的原因有哪些?请简要说明。(3分)


10.(3 分)B
11.(3分)D (帝王的谥号一般由礼官议上,臣下的谥号由朝廷赐予)
12.(3分)D (“未能消除世祖疑心”错)
13.(8分)(每句1分,画线处为参考要点)
(1)良弼规划有方法,事情有时受到牵制,就请示于王府。(3分)
(2)后来平定李瑁叛乱,(皇帝)得到王文统与李蹭来往(暗中勾结)的书信,更加怀 疑这二人有二心,严厉谴责良弼,甚至要割他的舌头。(5分)
14.(3 分)①日本人勇猛好杀,不知礼仪,不能役使;②其地多山水,不适合种植五谷桑麻,无 利可获;③水军渡海,海风不可预测,风险太大。(每点1分)

附参考译文:
赵良弼,字辅之,足智多谋,起初通过科举考中进士,在赵州教授。世祖即位前就召 见过他,应对符合上意。正值设立邢州安抚司,升良弼为幕长。邢州很久没有贤能的官吏, 并且处在交通要道之地,来往使臣很多,很多百姓逃亡离开。良弼规划有方法.事情有时 受到牵制.就请示于王府。经过一年.去王府往返共六次,请示的事情没有不被允许的。 己未七月,世祖南征,召赵良弼参议元帅府事。他亲自指挥战斗,五战五捷;禁止士卒焚 烧百姓房屋、杀害降民.凡到一处便宣布朝廷恩德.人民全部安居无事o听到宪宗驾崩, 世祖北还京师,良弼陈奏当前应办政务十二事,件件都有依据。庚申年,良弼总共五次上 书劝世祖即皇帝位,说:“现如今朝廷内外都希望大王您早日登基即位,来安定天下,时 事形势像这样,怎么能够容许犹豫不决呢,关系到国家安危,形势紧迫。"世祖很赞许他。 世祖即位后,设立陕西四川宣抚司,让廉希宪、商挺担任正副宣抚使,赵良弼担任参议。 良弼先去赴任,与断事官八春商议,提出:“今浑都海日夜意图北归,纽璘拖延不立即起 程,当先派遣使臣奉朝廷圣旨敦促纽璘入朝,让刘太平速回京兆。”八春听从了他的建议。 纽璘果然要率军入泾阳,刘太平准备前往六盘,听到皇命后才停止行动。后来浑都海果然 反叛朝廷,引军北归。良弼与汪惟正、刘黑马二宣抚使决议,逮捕浑都海的党羽元帅并处 死。升良弼参议陕西省事。蜀人费寅因私人恩怨而诬告廉希宪、商挺在京兆有图谋不轨的 九条罪状,让赵良弼来作证。世祖召问良弼,良弼含泪回答说:“二臣忠良,保证他们无 异心,臣愿把心挖出来证明。"世祖的怀疑并未因此消除。当初商挺推荐王文统可以重用。 后来平定李瓊叛乱.(皇帝)得到王文统与李壇来往(暗中勾结)的书信.更加怀疑这二 人有二心.严厉谴责良弼.甚至要割他的舌头。良弼誓死也不妄加评说.世祖的疑心才消 除,费寅终因谋反而被诛。后来世祖准备征讨日本,多次征询良弼的意见,良弼说:“臣 居日本一年多,见其民俗勇猛好杀,不知道有父子间的亲情、上下级的礼仪。其地多山水, 没有五谷柔麻之利,得到那里的人不能役使,得到那里的土地也无利可获。何况水军渡海, 海风无定期,祸害不可预测。若征讨,就是所说的以有用的民力填充无穷的大洞,臣以为 不征讨的好。”世祖同意。二十三年去世,追封韩国公,谥号“文正”。


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