《金缕曲·简梁汾》作者为清朝诗人纳兰性德。其古诗全文如下：
洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。
深我自判憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。
【前言】
《金缕曲·简梁汾》清代词人纳兰性德的一首词作。上片劝说贞观不要为汉槎之事而积愤难平。汉槎之遭遇可哀，而造成这种遭遇的现实是更其可哀可厌的。下片转为对贞观的叮嘱，望其达观自爱，且表达了自己抑郁不舒之怀。
【注释】
⑴琼楼寂寞：谓仕宦不利，命多乖蹇，未得朝廷重用。 琼楼，即琼楼玉宇，代指月中宫殿，这里借指朝廷。苏轼《水调歌头·中秋》：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
⑵莫更著：此系劝慰之语，意谓不要为世上的浮名所累。
⑶仕宦二句：断梗，断枝，即谓“桃梗”。比喻漂泊无定的微贱之物。《战国策·齐策》：苏代对孟尝君说：“臣来过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶曰：‘子西岸之土也，挺子以为人，淄水至则汝残矣。’土偶曰：‘吾，西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，淄水至，流子而去，则漂漂者将如何耳?’”这里是指仕途为官如同断梗，微不足道。石孝友《清平乐》：“自怜俗状尘容，几年断梗飞蓬。”此二句意谓仕宦之人漂泊无定，本算不得什么，只有那些被人诬陷，如同群犬吠声，又无法辩诬之事，才是令人悲哀的。
⑷判：同“拚”，甘心情愿之意。此谓对梁汾深情思念，以至形容憔悴，但也心甘情愿。
⑸爇：烧、点燃。此二句是说香草易于点燃，美玉易于破碎。喻忠良之士易受侵害。
⑹软红尘里客：指热衷功名利禄之人。软红，即红尘，谓繁华的都市。
⑺绝塞句：此谓吴汉槎自边塞宁古塔归来。吴季子，指顾贞观之友吴兆鸯(1631一1684)，字汉槎，吴江人，为江南才子，被称为“江左三凤”之一。顺治十四年(1657)，以丁酉科场案被告发“舞弊”，翌年三月于京师复试。又以天寒不能握笔致罪，流放宁古塔(今黑龙江省宁安县)。康熙十五年(1676)，顾贞观作《金缕曲》二首，寄吴汉槎，纳兰见之“为泣下数行”，并决心营救。后经纳兰的努力，汉槎于康熙二十年辛酉(1681}获释，得以入关。纳兰另有诗《喜吴汉槎归自关外，次座主徐先生韵》记之，诗云：“才人今喜入榆关，回首秋茄冰雪间。玄菟漫闻多白雁，黄尘空自老朱颜。星沉渤海无人见，枫落吴江有梦还。不信归来真半百，虎头每语泪潺湲。”
【翻译】
无。
【赏析】
康熙二十年(1681)，顾贞观以母丧南归，其好友吴汉槎经纳兰的营救已自“绝塞生还”，即由流放地宁古塔归来。这首词大约作于此时。一词既代简，又二人交契，故无需拐弯抹角，托比寄兴，而是直抒性灵，直吐胸臆。上片劝说贞观不要为汉槎之事而积愤难平。汉槎之遭遇可哀，而造成这种遭遇的现实是更其可哀可厌的。下片转为对贞观的叮嘱，望其达观自爱，且表达了自己抑郁不舒之怀。词极沉厚痛切，可见出纳兰深长的隐优和深巨的不满现实的情结。
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