《题苏武牧羊图》作者为元朝诗人杨维桢。其古诗全文如下：
未入麒麟阁，时时望帝乡。
寄书元有雁，食雪不离羊。
旄尽风霜节，心悬日月光。
李陵何以别，涕泪满河梁。
【前言】
作者在这首题画诗中，热烈歌颂了苏武威武不屈、贫贱不移的崇高民族气节。前六句写苏武被扣在匈奴牧羊的一段艰苦生活和坚贞操守。他虽被远放北海荒无人烟之处，却“时时望帝乡”，说明他每时每刻都心怀故国。一个“望”字，表现了怀念的深切。“食雪”、“旄尽”，写他处境的凄苦，也表现了他的坚贞不移。“心悬日月光”，赞颂他的高风亮节。末两句以李陵对比烘托，进一步突出苏武的爱国精神。全诗慷慨悲壮，寄托深远。
【注释】
①这是一首题画的诗，歌颂了苏武坚贞不渝的民族气节。苏武：西汉杜陵人，字子卿。武帝时，以中郎将出使匈奴，单于胁降，不屈被幽，徙至北海，使牧公羊，俟羊产子乃释。武持汉节牧羊十九年。昭帝即位，与匈奴和亲，武得归，拜为典属国。宣帝时，赐爵关内侯，图形于麒麟阁。（见《汉书·苏武传》）
②麒麟阁：公元前51年（汉宣帝甘露三年），画功臣十一人像于麒麟阁，第十一人为苏武。帝乡：京城。这里指西汉首都长安。这两句是说，苏武在返归汉朝前，时刻都怀念祖国长安。
③“寄书”句：《汉书·苏武传》：“昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲，汉求武等，匈奴诡言武死。后，汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言：‘天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。’使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在’” 元，通“原”。“食雪”句：《汉书·苏武传》：“（卫）律知武终不可胁，白单于，单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃（zhān）毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”
④“旄（máo）尽”句：《汉书·苏武传》：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊。卧起操持，节旄尽落。”旄：指节旄。节以竹为之，柄长八尺，节上缀牦中尾为饰物，称节旄。风霜节：比喻节操高洁。刘峻《辩命论》：“故季路学于仲尼，历风霜之节。”
⑤“李陵”二句：李陵：汉陇西成纪人，名将李广之孙。苏武使匈奴被留的第二年，即公元前99年（汉武帝天汉二年），李陵率兵五千出居延北千余里击匈奴，遇匈奴军主力，矢尽无援，投降匈奴。汉昭帝时，匈奴与汉和亲，武得归汉，临行，李陵置酒送别。《文选》载有李陵《与苏武诗三首》，有句云：“携手上河梁，游子暮何之。”后人以为即李陵别苏武诗。河梁：桥梁。此两句谓李陵生降匈奴，今见苏武守节不移，不辱使命，仍旧秉持汉节回归故国，难以为情。
【赏析】
苏武被拘匈奴十九载，受尽磨难而终得归汉的传奇经历，不知激励了多少中华民族的热血男儿。此诗即因苏武牧羊图而生发，饱含作者对苏武崇高气节的敬佩之情。首联是为点题之笔，由图像麒麟阁而追述苏武忠贞品格。中间两联选取了极富代表性的细节，体现苏武不畏艰难而始终心向汉室的精神。尾联则以李陵泣别作为反衬，更见出苏武人格的崇高。
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