《畲田词·北山种了种南山》作者为宋朝诗人王禹偁。其古诗全文如下：
北山种了种南山，相助力耕岂有偏。
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
【前言】
《畲田词五首》是宋代诗人王禹偁的组诗作品。这五首诗描写了商州丰阳、上津二邑畲田耕作风俗，生动地记录了山区刀耕火种的情景，赞扬了普通人民勤劳刻苦和团结互助的美德。全诗语言朴素浅近，清新流畅。
【注释】
⑾力耕：努力耕种。岂有偏：没有偏心。
⑿皆似我：都像我们一样能够互助。
⒀熙熙：和乐的样子。
⒁商于：古地名。商於古道的陕西商洛商州、河南淅川县内乡一带。战国时，张仪说楚怀王绝齐亲秦，愿以商于之地六百里献楚，即指此。故事：过去的事。这句是说：商于地区畲田时“空有歌声未有词”的情况从此成为过去。
⒂舍人：作者自称。《汉书·高帝纪》（唐）颜师古注：“舍人，亲近左右之通称也。”作者曾任右拾遗、直史馆、左司谏知制诰等官，常在皇帝左右，故自称“舍人”。
【赏析】
“北山种了种南山”一句，概括交待了“斸畲”劳动分先后、协力共同进行的特点。这一句的着眼点即在于强调劳动者的协作精神，所以便自然地引出了下一句“相助力耕岂有偏”。“相助力耕”是一种一家垦舍，四邻相助的淳朴高尚的美德，也是一种古老的风俗习惯。“杀尽鸡豚唤斸畲，由来递互作生涯”，只要谁家有事于畲田，四围乡亲“虽数百里如期而至，锄斧随焉”。“愿得人间皆似我，也应四海少荒田”二句，借农夫之口，表达了在劳动中产生的自豪感。畲田广种，不局限于一山一地，若人间皆能如他们那样，那就“四海少荒田”了。此二句，同时又双关诗人的政治志向。王禹偁出身农家，熟悉和关心农事，又时值宋初承五代战乱之后，入亡流徙，土地抛荒，提倡开荒种地是地方亲民之官的首要任务，为此，诗人提倡畲田，想做到“四海少荒田”，恢复遭到破坏的农业生产，其意义是很大的。
这组诗，诗人不是以旁观者而是以贴切畲田劳动者的口吻创作的，劳动者也乐意唱它：“畲田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。从此商于为故事，满山皆唱舍人诗。”成为劳动者自己督课勉励之词。这样的写法与以旁观者身份所作的不同，内容更真切。
《畲田词五首》这组作品通俗易懂，很有些民歌风味。诗人从山民畲田这一原始形态的群体耕作劳动中感觉到了自力更生、劳动自给、互助合作等人类社会的普遍精神，在诗中有意加以揭示提醒，具有鲜明的思想意义。这组诗不是以旁观者而是以畲田劳动者的口吻创作的，因此表现了农民的真实心声。诗里，无论是写农民互相勉励、奋力垦荒：“耳听田歌手莫闲”，“斫上高山入乱云”；农民的希冀：“豆萁禾穗满青山”，“林树明年乱似麻”；还是劳动的自豪感：“自种自收还自足”，“也应四海少荒田”。都显得真切感人，显示了诗人对农民垦荒种植的重视。
《畲田词五首》吸取了当地民歌的格调，通俗清新，悠扬生动，艺术上也卓有特色和感染力。组诗对承晚唐、五代而来的宋初浮靡诗风，起到了力矫时弊的作用。
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