《八关斋诗》作者为南北朝诗人沈约。其古诗全文如下：
靖一潜蓬庐，愔愔咏初九。
广漠排林筱，流飙洒隙牖。
从容暇想逸，采药登崇阜。
崎岖升千寻，萧条临万亩。
望山乐荣松，瞻泽哀素柳。
解带长陵陂，婆娑清川右。
冷风解烦怀，寒泉濯温手。
寥寥神气畅，钦若盘春薮。
达度冥三才，恍惚丧神偶。
游观同隐丘，愧无连化肘。
【前言】
《八关斋诗》是东晋著名僧人支遁所题写的一首诗作。该诗描写了诗人参加八关斋事之后的感悟。全诗将佛理与山水相结合，通过对山水的刻画，来表现出佛家玄理。
【注释】
①八关斋：一种佛教修行方式，即通过斋戒做到不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不坐高广大床，不著华鬘璎珞，不习歌舞伎乐。
②靖一：专心一意。
③愔愔：安静祥和的样子。初九：《易·乾》：“初九，潜龙勿用。”原是比喻圣人处在下位，隐而未显，这里用“初九”代指《周易》。
④广漠排林筱，流飙洒隙牖：茂密的竹林广袤一片，微风穿过窗缝，吹进房间。
⑤从容暇想逸，采药登崇阜：在悠闲的心境中神思飞扬，为采药去攀登高山。
⑥崎岖升千寻，萧条临万亩：沿着崎岖山道登上高高的峰顶，看到下面广阔的大地一片萧条。
⑦望山乐荣松，瞻泽哀素柳：极目远眺，很喜爱葱荣的松柏，为秋天水边柳树行将凋零而感叹。
⑧解带长陵陂，婆娑清川右：在高高的坡上解带，放松身心；在清清的河边漫步，悠然自得。
⑨冷风解烦怀，寒泉濯温手：清冷的山风吹来，消解了心中的烦闷，在泉水中洗手，感到一阵寒意。
⑩寥寥神气畅，钦若盘春薮：在空阔的大自然中，感到神清气爽，就像在春天的原野上徜徉一样，使人沉醉。
【赏析】
公元343年（晋康帝元年）十月二十二日，支遁邀约扬州刺史何充以及其他有关人士共二十四人，集于吴县土山墓下，为八关斋事。斋戒自二十三日清晨始，至次日黎明终。支遁写有《八关斋诗》三首，对这次斋事作了不同方面的描写。该诗是第三首，写众人离去后，作者的心理感受。
作者从蓬庐静志写起，中间重点写景，表现了对自然山水的感受，而这细致的摹画，又是为表达他所体悟的佛理服务的。晋宋之际，玄风大盛，作家们往往通过对山水的刻画，来表现玄理，由此刺激了山水诗的形成，这已是为文学史所公认的事实。支遁这首诗，从思想上来说，其“咏‘初九’”的行为显然带有玄风，是那一特定时代释、玄相融的产物；而从文学上来说，则是较早地把佛理与山水结合在一起，对后来谢灵运等人的山水诗有着深刻的影响，在中国文学史上有着重要的意义。沈增植在《海日楼题跋》卷一《八代诗选跋》中说：“‘老庄告退，山水方滋’，此亦目一时承流接响之士耳。支公模山范水，固已华妙绝伦；谢公卒章，多托玄思。风流祖述，正自一家。挹其铿谐，则皆平原之雅奏也。”又在《与金潜庐太守论诗书》中说：“康乐总山水庄老之大成，开其先支道林。”对支遁做出了较高的评价，联系文学史发展的实际，这一评价是如实的。
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