《夏日谒智远禅师》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：
吾师当几祖，说法云无空。禅心三界外，宴坐天地中。
院静鬼神去，身与草木同。因知护王国，满钵盛毒龙。
抖擞尘埃衣，谒师见真宗。何必千万劫，瞬息去樊笼。
盛夏火为日，一堂十月风。不得为弟子，名姓挂儒宫。
【前言】
《夏日谒智远禅师》是唐代著名诗人孟郊拜谒智远禅师时所题写的诗作。该诗表达了诗人对智远禅师高深的禅法的尊崇之情，同时也抒发了诗人内心矛盾的心态。
【注释】
①几祖：禅门授受，有西天诸祖，东土诸祖之说，此以“几祖”作疑似之词，盖因其善于谈无说空，表示了作者对他的尊崇。
②这两句的意思是：智远将身体融合在天地之中，寂然入禅，跳出了三界之外。佛教把欲、色、无色称为三界。
③这两句说禅师枯坐院中，形如草木，其禅力之强，连鬼神都避去，不敢伤害。
④护王：护世王。《维摩经·方便品》说：“护世四王，各治一方，护其所部，使说恶鬼不得侵害也。”诗中的“护王国”指禅院。
⑤毒龙：出自佛典，谓西方一水潭中，藏有一条毒龙，害人无算。有高僧以无上佛法将其制服，不再能为害。
⑥这两句的意思是：抖落身上的尘土，恭敬地去拜谒真正的禅家宗师。
⑦樊笼：指世累。禅宗，尤其是南宗禅，讲求顿悟，见性成佛，所以这里说，不需要很长时间的修炼，一旦悟入，即能得大自在。
【鉴赏】
这首诗从智远高深的禅法，写到对他的尊崇；从拜谒禅师，写到心灵解脱；从源于心境的物境对比，写到自己的矛盾心态，错落有致，颇见章法。时当盛夏，禅院亦不可能如诗中所说的“一堂十月风”，但境由心生，谁说不能有这种感受呢。妙在虚实相间，令人回味无穷。从写法上看，以炎热形冷寂，对比鲜明，印象深刻，其艺术的辩证法，亦正如王夫之《姜斋诗话》评《诗·小雅·采薇》中“昔我往矣”数句的话：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
相关阅读
1 访戴天山道士不遇阅读答案-李白，犬吠水声中，桃花带露浓
访戴天山道士不遇 李白 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 14．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ 【查看全文】
2 玉漏迟·乱离词客少翻译赏析_玉漏迟·乱离词客少原文_作者张尔田《玉漏迟乱离词客少》作者为宋朝诗人张尔田。其古诗全文如下： 乱离词客少！锦鲸仙去，鹤归华表。把酒生平，都是旧时言笑。零落霜腴润墨，流怨入江南哀调。春恨渺，十年心事， 【查看全文】
3 途中见杏花阅读答案-吴融，一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁途中见杏花 吴融① 一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！ 林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。 更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。 【注】①吴融： 【查看全文】
4 燕公为汉将翻译赏析_燕公为汉将原文_作者胡皓燕公为汉将，武德奉文思。利用经戎莽，英图叶圣诒。 塞沙制长策，穷石卷摇旗。万里要相贺，三边又在兹。 棱威方逐逐，谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道，充厨竭御司。 尝醪企行迈，听乐 【查看全文】
5 南乡子·睡起绕回塘翻译赏析_南乡子·睡起绕回塘原文_作者李之仪《南乡子睡起绕回塘》作者为宋朝诗人李之仪。其古诗全文如下： 睡起绕回塘。不见衔泥燕子忙。前日花梢都绿遍，西墙。犹有轻风递暗香。 步懒恰寻床。卧看游丝到地长。自恨无聊 【查看全文】
6 晚鸡·黯黯严城罢鼓鼙原文_晚鸡·黯黯严城罢鼓鼙翻译赏析_作者崔护《晚鸡黯黯严城罢鼓鼙》作者是唐朝文学家崔护。其诗文如下： 黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。 不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。 【赏析】 诗中描写的情景应发生在长安城南， 【查看全文】
