《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》作者为唐朝文学家赵令畤。其古诗全文如下：
春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水。不受众芳知，端须月与期。
清香闲自远，先向钗头见。雪后燕瑶池，人间第一枝。
【前言】
《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》是宋代文学家赵令畤的词作。这是一首咏梅词。上阕的第一句使用拟人的手法写春风中梅花开放，“试手”表现春风对梅花的钟情。第二句写梅花的风采，姿色美丽、冷韵幽香，而相伴的是明沙净水形成的冰清素洁、纤尘不染的洁净环境。三、四两句先抑后扬，表现出梅花的风骨、品格：不卑不亢、从容自矜。下阕表现梅花的特征，清幽、淡远，人间绝美，其中“雪后燕瑶池”想象奇特，表现了词人对梅花的喜爱之情。全词融情于景，托物抒怀，通过描写梅花的先春而开的冷艳幽姿，表达了自己虽然遭遇挫折，但仍然要保持清高孤傲，卓然不群的品质的襟怀。
【注释】
1、试手：尝试身手。
2、頩姿：美丽的姿色。頩，面目光泽艳美。
3、明沙水：明净的沙水。
4、端须：只该。
5、期：约定之时。
6、钗头：妇女的头饰，多为金玉器。
7、燕：通“宴”，宴会。这里指举办宴会。
8、瑶池：神话传说中西王母居住的仙境，有玉楼十二层。
【翻译】
春风最先试着让梅花吐出嫩嫩的花蕊。花瓶中的梅花姿色美丽，冷韵幽香，伴随着它的是明沙净水。它不卑不亢，从容自如，不能被其他花儿理解，应当与月亮约定日期来作伴。
它的香气清幽淡雅，传得很远，总是先在女子们的钗头上出现。大雪过后。梅花被王母宴请到瑶池，这是人世间报春的第一枝花。
【鉴赏】
此为咏梅之作。作者与苏东坡过从甚密，东坡为爱其才，曾荐其于朝。东坡因政争遭贬谪时，作者亦受牵累。此词显然是借梅花以寓性情，并非徒然咏物之作。
词之首句起笔不凡，以拟人手法写春风似乎可以用她那灵巧的“手”，启开冰封雪盖的万物，而且最“先”使梅花吐出了嫩蕊！“拭手”而先，仿佛是春风对梅花特别钟情。句法峭劲，旋折有力。次句即绘出梅花的丰采：资色美丽（頩），冷韵幽香，相伴着它的是明沙净水。这句七个字，“頩姿冷艳”写梅花本身：“明沙水”显示出一片冰清素洁、纤尘不染的环境。彼此映衬，更给人以丰姿绰约、神采奕奕的感觉。这里词人赋予梅花明沙净水的环境，有着深刻的寓意。
三四两句，点出梅花的风骨、品格“不受众芳知”，言梅，态度不卑不亢，从容而自矜。“端须月与期”，词情突然扬起，说只有月亮才配与梅花作伴。前句抑，后句扬，抑扬之间，把梅花格调的高绝，推上顶峰。
下片层层推进地刻画梅花的风神。前两句与后两句看似梅花与人分而言之，其实与人仍是刻绘梅花。“清香闲自远”，梅花的香是“清香”，清幽而淡远：“先向钗头见”，女人们把梅花连同钗饰插头上。这里又用了一个“先”定，再现出她与众芳的不同。“雪后燕瑶池”，想象瑰丽而神奇，极富艺术魅力。瑶池，相传为西王母居住的仙境。“人间第一枝”，可以理解为即使天堂仙境，也有人间花魁—梅花，也可理解为梅花超凡脱俗，冰肌玉骨，艳绝群芳，如同那瑶池仙子一般清丽、孤高。
这首词艺术构思和手法上颇具匠心，极具深沉流美、委婉曲折之妙。全词融情于景，托物抒怀，通过塑造梅花冷艳幽姿、清香惹人。孤高冷傲的风流标格，寄寓了词人的襟怀和性情，读来回味无穷，一唱三叹。
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