出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》。
这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。
元日
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
相关阅读
1 古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起的，如《诗经·氓》中“不见复关泣涕涟涟”写
(1)《涉江采芙蓉》中 ？ 两句采用问答方式，表达了无法将芙蓉送给远方所思之人的忧伤。 (2)《送东阳马生序中》用 和 两句写出了自己口体之奉不若人，表明了求学的艰辛。 (3)古诗词 【查看全文】
2 形容心情烦闷的诗句形容心情烦闷的诗句 1、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 2、一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠！ 3、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 4、床前 【查看全文】
3 端午节的诗句端午节的诗句 1、条脱闲揎系五丝。宋李清照失调名《端午》词断句 2、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。唐文秀《端午》 3、幽欢一梦成炊黍，知 【查看全文】
4 关于爱情的英语诗句关于爱情的英语诗句 1、the mist, like love, plays upon the heart of the hills and bring out surprises of beauty. 雾，象爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。 2、Distance makes the hearts grow f 【查看全文】
5 诗经：狡童《 诗经：狡童 》 彼狡童兮，不与我言兮。 维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。 维子之故，使我不能息兮。 注释 ： 1、狡童：狡猾的孩子。 2、维：因为。 3、息：安 【查看全文】
6 崔颢的《黄鹤楼》中诗人凭栏远望，故乡却为暮霭所隔，由此引发思乡之愁2021年四川凉山州中考古诗文名句默写 古诗文默写。 （1）________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》） （2）半卷红旗临易水，__________。（李贺《雁门太守行》） （3）________？英雄末路当磨 【查看全文】
