苏轼
一
与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。
其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。
二
若人今已无，此竹宁复有。那将春蚓【2】笔，画作风中柳。
君看断崖上，瘦节蛟蛇走。何时此霜竿，复入江湖手？
三
晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓【2】得霜竹。
可怜先生盘，朝日照苜蓿。吾诗固云尔，可使食无肉。
注释：【1】组诗作于与可亡故后。在最后一诗后，有作者自注：“吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。”【2】春蚓：出自《晋书》，形容书法作品中的字无筋骨。【3】谀墓：为人作墓志所得报酬的戏称。
1.下列对诗句的分析，不正确的一项是（3分）
A.“与可画竹时”四句描述与可作画时达到了身心两遗、物我两忘的境界。
B.“若人今已无”四句慨叹与可故去，而今世人只知画柳树，不再懂画竹。
C.“君看断崖上”两句描写与可笔下之竹，“蛟蛇走”形象地写出霜竹特点。
D.“晁子拙生事”四句写晁补之家境贫寒，却“谀墓”得画，可见其品性。
2.下列对这组诗的理解与赏析，正确的一项是（3分）
A.第一首诗引用“庄周梦蝶”的典故，传达出丰富的意蕴，含蓄而富有表现力。
B.第二首诗描绘霜竹时，由远及近，在反复对比中咏叹，曲折有致，情思邈远。
C.第三首诗描述晁补之藏画之事，语言质朴而风趣，蕴含着深厚、复杂的情感。
D.三首诗以“竹”为核心意象，在诗意上层层推进，揭示与可画竹的艺术魅力。
3.诗人借组诗表达了自己对画家和藏画者的丰富情感，请结合组诗具体内容简析。（6分）
答案：
（1）B
（2）C
（3）诗一，侧重于写画家，写与可画竹的情形，再现了一位凝神专注、遗世独立的画家形象，表达了对画家高超画技和高远艺术追求的钦佩之情，并借“庄周世无有”，表达对与可世无知音的慨叹；诗二，侧重于描摹画作，借画竹之峭拔有力来赞美与可高雅的君子人格，同时写诗人睹画思人，表达对亡友的哀痛思念之情；诗三，侧重于写藏画者，叙写晁补之在食不果腹的情况下仍收藏与可之画，隐含着对其脱俗雅趣和高洁情操的敬慕之情，同时也表达了对他处于困境的痛惜之情。
【解答】
（1）B．“而今世人只知画柳树，不再懂画竹”错。“若人今已无，此竹宁复有”首联写善画竹的文与可如今已离世，再也没有人画出这样的竹子。“那将春蚓笔，画作风中柳”颔联写谁用像春天蚯蚓一样软的毛笔，把竹子画成了风中的柳条。这是诗人估计为俗人所作的平庸之画，没有只知画柳树之意。
故选B。
（2）A．“引用‘庄周梦蝶’的典故”错。结尾二句用《庄子 达生》所述痀瘘承蜩故事，孔子曾赞扬那位用竹竿掇蝉的驼背老人说：“用志不分，乃凝于神，其痀瘘丈人之谓乎!”意思是掇蝉掇得这么准，主要由于老人凝神专注，才使技巧达到出神入化的地步。这两句既是对文与可的艺术成就的赞许，又对难以找到知音者表示慨叹。
B．“反复对比”错。尾联以问作结，慨叹不知到何时才有高手画出像这幅画中的竹子，对无人能再画出瘦节霜竹的遗憾惋惜之情，没有反复对比。
D．“层层推进”错，三组组诗分别从作者、作品、藏者三个侧面揭示与可所画之竹的巨大魅力。
故选C。
（3）第一首先从作者落墨。一、二两句概述文与可画竹情形，“见竹不见人”一句点出艺术家运用形象思维时的独特神态。三、四句承前续写“神与物游”的构思状况。五、六两句，由叙转议，指出与陈腐相对的清新是富有生命力的，也是源于生活的，必须不断地观察和运思，不断地“其身与竹化”，才能“无穷出清新”。这两句既是对文与可的艺术成就的赞许，又对难以找到知音者表示慨叹。
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