《遣闷·百疴从中来》作者为宋朝诗人黄庭坚。其古诗全文如下：
百疴从中来，悟罢本谁病。
西风将小雨，凉入居士径。
苦竹绕莲塘，自悦鱼鸟性。
红妆倚翠盖，不点禅心静。
【前言】
《又答斌老病愈遣闷二首》是宋代诗人黄庭坚的为酬答友人黄斌老而创作的组诗。第一首说百病从心来，治病要先治心，禅心能战胜疾病。
【注释】
①斌老：黄斌老，文与可的侄子，善画竹，当时在此做通判。此诗作于公元1099年（宋哲宗元符二年），当时黄庭坚谪居戎州。
【赏析】
先说第一首诗。“百病从中来，悟罢本谁病”，按照佛学的“万法唯心”、“境由心生”的观点，人的得病首先是由心得病而产生的，心在人体的“正中”，故百病从中而来。如果参透了这个道理，就知道治病该先治心。“西风将小雨，凉入居士径”，既有佛学上的大彻大悟，再加上一阵西风带着小雨，使居士的周围更加清凉。心病好了，身病也会慢慢好起来。“苦竹晓莲塘”，莲是荷花，是佛教崇敬的一种花，按《大日经疏》卷十五所说，它是一种吉祥清净，能愉悦众心的象征，因此黄庭坚紧接说“自悦鱼鸟性”，这是从常建的“山光悦鸟性，潭影空人心”（《题破山寺后禅院》）那里学来的。“红妆倚翠盖，不点禅心净”，用的是维摩诘问疾、天女散花的故事。黄庭坚在病时常以维摩诘自居，如他在《病起荆江亭即事》组诗中自称是“翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩”，“维摩老子五十七，大圣天子初立年”。
这首诗也是咏病，用维摩问疾的故事是非常自然的。维摩即维摩诘，乃在家居士，其神通道力远胜于诸菩萨，佛遣其大弟子及弥勒佛等前往问其疾病，他都辞避而不敢去。舍利佛是佛弟子中最有智慧的人，毅然前往，维摩诘与他智辩，甚至故意违背戒律，将香花洒在自己身上，使其有染，用神力也不能去除。（见《说无垢称经》卷四）黄庭坚以这个故事说明自己学佛有得，虽有红妆之艳，紧倚翠盖，也不能使自己的禅心受到点染，因而大彻大悟，战胜了疾病：这首诗虽用了佛学典故，但由于黄庭坚善于锻句，善于“以俗为雅，以故为新”，用了非常形象的“西风”、“小雨”、“苦竹”、“莲塘”、“红妆”、“翠盖”等最常见的词汇去烘托，因而融深奥晦涩的禅理于浅显易明的境界之中，丝毫不显得艰深难懂，这显示出黄庭坚艺术手法的高超。
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