《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】北冥有鱼
《庄子》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（1）对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.安居而天下熄 熄：战争停息
B.父命之 命：教导、训诲
C.怒而飞 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀
D.亦若是则已矣 是：判断动词，是
（2）对下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）
A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉——公孙行、张仪难道不是诚实守信的大丈夫吗？
B.以顺为正者，妾妇之道也——以顺从为原则的，是妇女之道。
C.去以六月息者也——它离开北海是凭借着六月的大风。
D.天之苍苍，其正色邪——天色湛蓝，是它真正的颜色吗？
（3）下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A.两文都是诸子百家中的名篇：【甲】文节选自《孟子译注》，《孟子》是儒家学派的代表人物孟子及其弟子共同编著；【乙】文节选自《庄子·逍遥游》，《庄子》是道家学派代表人物庄子及其后学的著作，充满奇特的想象和浪漫的色彩。
B.两文都有积极的现实意义：【甲】文中关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭；【乙】文开头部分所描述的的这个大鹏形象，对中国文化影响深远广泛。
C.两文写作手法不同：【甲】文用“得志，与民由之”和“不得志，独行其道”做对比，阐述了大丈夫无论得志与否，都应顺应时势，勇于担当；【乙】文借用借鲲鹏的寓言故事说理，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
D.两文语言风格不同：【甲】文采用排比句，气势磅礴，义正辞严的指出了大丈夫的精神实质；【乙】文则用如野马、尘埃等比喻，将抽象的道理讲得具体形象。
答
1.D（指示代词，这样）
2.A（应为“公孙行、张仪难道不是真正的大丈夫吗？”）
3.C（无论得志与否，都不能放弃自己的原则）
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