景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门。戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位。行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
《富贵不能淫》
【乙】
孟子曰:自暴①者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居舍正路而不由哀哉。
《孟子·离娄上》
【注释】①暴:残害，迫害。
7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是( )(3 分)
A.谓之自暴也 太守自谓也(《醉翁亭记》)
B.吾身不能居仁由义 与民由之(《富贵不能淫》)
C.人之正路也 马之千里者(《马说》)
D. 言非礼义 是非木柿(《河中石兽》)
8.请用现代汉语翻译下面句子。(5分)
(1)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(2)仁，人之安宅也。
9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)
旷安宅而弗居舍正路而不由哀哉
10.请依据选文，回答问题。(4 分)
【甲】【乙】两文孟子都强调了要A__________来行事。
【甲】文还提出要讲礼法，即B____________。
(A处用自己的话概括，B处用原文回答)
答
6.C
7.B
8. (1)自己残害自己的人，不能和他讲道理;自己抛弃自己的人，不能和他一起做事。(者，可，为)
(2)仁德是人们安适的精神住宅。(判断句，安宅)
9.旷安宅而弗居/舍正路而不由/哀哉
10.A讲仁德，合乎道义(2分);B立天下之正位(2 分)
【翻译】
孟子说:自己残害自己的人，不能和他讲道理;自己抛弃自己的人，不能和他一起做事。言谈破坏礼义叫做自己残害自己，自以为不能依据仁、遵循义来行事，叫做自己抛弃自己。仁德是人们安适的精神住宅。道义是人们行为最正确的道路。空着安适的住宅不去居住，舍弃正确的道路不去行走，可悲啊!
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