……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！……
——《岳阳楼记》
（乙）
①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
②夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？……是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
③余自钱塘移守胶西②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居③；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登④，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇……为苟全⑤之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
④时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几⑥有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁⑦也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之⑧，曰：“乐哉游乎！”
⑤方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
——苏轼《超然台记》⑨
注：①餔，吃。啜，喝。糟，浊酒。醨，薄酒。②胶西，指密州，今天的诸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，连续，常常。登，丰收。⑤苟全，大致完备。⑥庶几，表希望或推测。⑦卢敖，秦时人。遁，隐居。⑧秫，黏高粱，可以做烧酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初定，于是修葺园圃北旧台一新，并作文记之。
10、解释下列句中加点的词。（2分）
①薄暮冥冥，虎啸猿啼 ②不以物喜，不以己悲
③余自钱塘移守胶西 ④南望马耳、常山
11、分别概括两文所体现的“忧乐观”并说明其由来。（3分）
12、简要说明两文在写法上的相同之处。（3分）
答
10、①迫近 ②因为 ③任知州 ④向南
11、甲文的忧乐观是“先忧后乐”，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而来；乙文的忧乐观是“超然于物外，就可以无往而不乐”，从“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”而来。
12、叙事、写景、抒情议论融于一篇之中，借景抒情，对比手法。
相关阅读
1 （甲）一箪食，一豆羹（乙）君子之自行也阅读答案与翻译
（甲）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 【查看全文】
2 孙少述与王荆公交厚阅读答案与翻译①孙少述与王荆公①交厚，故荆公《别少述诗》云：子今此去来何时，后有不可谁予规②？ ②及荆公当国，少述不以为意，数年不复相闻。及荆公罢相，过高沙，少述适在焉。荆公过访 【查看全文】
3 涸泽之蛇阅读答案与翻译涸泽之蛇 泽涸①，蛇将徙②，有小蛇谓大蛇曰：子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不 如相街负我以行，人以我为神君③也。乃相衔 负以越公道④。人皆避之，曰：神君 【查看全文】
4 唐雎不辱使命阅读答案-2020年中考文言文唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！安陵君曰：大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！秦王不 【查看全文】
5 孟子之少也，既学而归阅读答案与翻译-《列女传》孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：学何所至矣？孟子曰：自若也。孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居 【查看全文】
6 郑玄以山东无足问者，乃西入关阅读答案与翻译郑玄以山东无足问者，乃西入关①，事扶风马融②。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。玄在门下，三年不得见。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬③，闻玄善算，乃召见 【查看全文】
