沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤！
2. 本文作者（人名）_______________，字晓岚，_______________（朝代）文学家。
3. 解释下列加点词语在文中的意思。
（1）沧州南一寺临河干（ ）
（2）棹数小舟（ ）
（3）曳铁钯（ ）
（4）湮于沙上（ ）
4. 寺僧、讲学家寻找石兽的具体方法分别错在哪里？
5. 老河兵具有怎样的特点？请结合原文加以分析。
6. 以讲学家为代表的这类人在治学方面应该注意什么问题？
【答案】
2. (1). 纪昀 (2). 清代
3. (1). （1）靠近 (2). （2）用桨划船 (3). （3）牵引 (4). （4）埋没
4. .寺僧按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游，没有考虑到沙子的特性，所以去下游寻找；讲学家推断石兽在原地，没有考虑到水流冲刷的作用，所以向深处找。
5. 从老河兵“笑”，以及他对石兽去向的分析，看出他阅历深广，有实践经验，也很自信。
6. 认识事物时不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循事物的客观规律。同时也要注意理论联系实际，不可做空头理论家。
【解析】
【2题详解】
试题分析：考查文学常识内容的识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以，也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。《河中石兽》一文的作者是清代的文学家、政治家纪昀。
【3题详解】
试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“棹”是名词用如动词，“用桨划船”；“临”是古今异义词，“靠近”的意思。
【4题详解】
试题分析：考查对文章内容的理解。从“僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”可以看出，寺僧认为水的流动会把石兽带到下游，没有考虑到沙子的特性，是按一般的思维模式和惯例，所以去下游寻找；从“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”可以看出，讲学家推断石兽在原地，没有考虑到水流冲刷的作用，所以认为石兽深埋河道之下，只向深处寻找。据此理解作答。
【5题详解】
试题分析：考查对人物形象的分析。从文章中叙写的老河兵对石兽去向的分析，最终依他的分析在上游找到石兽，可见他是一个阅历深广，有实践经验的人；从他的“笑”也可以看出他是个自信的人。据此理解作答。
【6题详解】
试题分析：考查对文章主旨的理解。《河中石兽》讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，文章中的讲学家只注重事物的一般规律，而不注重事物本身的特性，仅凭自己的主观臆想就对问题做出判断。表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。据此理解分析作答。
参考译文：
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?"大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说:"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?"
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?
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